木兰花慢三首

清 · 奕绘 · 五言

原文
红尘不到处,特选胜,集婵娟
见裙衩相偎,冠中列坐,人各吹弹
良辰赏心乐事,把浮名、一笑付波掀
座下苍苔细草,曲中流水高山
轻扬缟袂按冰弦
纤指玉笙寒
此化乐天宫,心何曾染,眉未尝攒
长歌短歌数阕,正清香、涧底放幽兰
好住白云乡里,千秋万岁同欢
少年经过处,记花里,读书楼
有红叶新诗,香囊锦字,一笑亲收
此情此景如梦,怅新知、淹忽起离忧
为问相思几许,一江春水东流
相思冉冉水悠悠
蜡泪暗芸篝
剩青草孤坟,黄蒿废寺,月夜魂游
何时此情忘却,奈凄风、冷雨搅人愁
今日鬓丝禅榻,当年歌舞扬州
高人多爱竹,故画竹,必高人
此一十三篇,横斜疏密,各具精神
猗猗朱栏曲沼,待微风、细雨与传兴
苔径低拖凤尾,石林丛长龙孙
廿年墨彩如新
有婿守遗珍
向京国移家,万人如海,遇我相亲
欣然全编见赠,抵琼瑰、远过百千分
一榻清风无暑,几枝仙露超尘
译文 / 白话释义

在远离尘世喧嚣之处,特意选择胜景佳地,召集美丽的女子相聚。看到女子们相互依偎,士人们依次而坐,各自弹奏乐器。在这美好的时刻,把那虚浮的名利,付之一笑抛入水波之中。座位下是细密的苍苔小草,乐曲似高山流水般美妙。轻轻扬起白色的衣袖抚弄琴弦。纤细的手指握着冰冷的玉笙。这里仿佛是欢乐的天宫,心中从未被世俗沾染,眉头未曾皱起。长歌短歌数曲之后,正有清香从山涧底处的幽兰散发出来。最好就安居在这白云缭绕之处,千秋万岁一同欢乐。//少年时所经过的地方,记得在繁花之中有读书楼。有题在红叶上的新诗,绣着锦字的香囊,含着笑意亲自收下。这样的情景就像梦境一般,惆怅的是新结识的朋友忽然就要分别而生出忧愁。若问这相思之情有多少,就像那满江的春水向东流去。相思之情如水流悠悠不尽。蜡烛的泪滴暗暗落在香笼之上。只剩下青草覆盖的孤坟,长满黄蒿的废弃寺庙,月夜之下魂魄游荡。什么时候才能忘却这种情感呢,无奈凄风冷雨搅动人的愁绪。如今在禅榻上两鬓斑白,当年却在扬州歌舞享乐。//高雅之人大多喜爱竹子,所以画竹子的必然是高雅之人。这十三幅作品,竹子横斜疏密,各有精神。在曲折的池塘边朱栏围绕着美好的竹子,等待微风、细雨来传达意兴。长满青苔的小径边竹子像凤尾低垂,石林中竹笋丛生就像龙孙。二十年过去墨彩还如同新的一样。有女婿保存着这遗留的珍品。向着京城搬家,在人山人海之中,遇到我而与我亲近。欣然将全部的画篇赠送给我,这比美玉珍贵得多。一榻清凉之风没有暑气,几枝竹子如同仙露超尘脱俗。

注释

古代妇女的衣着装饰,这里指代女子。;迅速地,突然地。;芸香薰的薰笼。;美盛的样子,这里形容竹子的姿态。;竹笋的别称。

赏析

这三首《木兰花慢》从文学手法上看,其一描绘了一幅超脱尘世的聚会场景,用细腻的笔触描写人物活动如‘见裙衩相偎,冠中列坐,人各吹弹’,通过人物的动作神态展现出一种悠闲自在的氛围。其二采用今昔对比的手法,‘少年经过处’回忆往昔美好,‘今日鬓丝禅榻,当年歌舞扬州’今昔对照中尽显世事无常、人生变化的感慨。其三在描写竹子时运用拟人手法,如‘猗猗朱栏曲沼,待微风、细雨与传兴’,赋予竹子等待风雨传兴的情感。在情感表达上,其一表达出一种超脱名利、享受自然与音乐的愉悦闲适之情;其二蕴含着对往昔美好回忆的怀念以及对离别的惆怅和相思的痛苦;其三体现出对竹子的喜爱以及对赠画之人的感激之情。在意境营造上,其一营造出如天宫般的超凡脱俗之境;其二营造出如梦似幻、凄美惆怅的意境;其三营造出清新高雅、充满雅趣的竹子的意境。从主题思想来看,其一表达对超脱世俗生活的向往,其二是对人生经历变化的感叹和对情感的执着,其三是对竹子所代表的高雅品质的赞赏和对友情的珍视。

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