木之彬彬

树木的文质彬彬，并非为了在人前显示特异。可以用于建造宫室就砍伐，可用于祭祀盛器就采摘。草儿的茂盛，并非为了在世间显耀。在被牲畜啃食就被割除，用于医药就被剥落干枯。不正是因为它们有用的材质的缘故吗？对错的分歧，利害的纠葛。感叹人世间多灾多难，那些草木尚且没有情感。我曾经观察过这样的人，善于辨别他人，却拙于自我辨析。喜好顺应天性而动，却不能周全地应对时势变化。罪过没有比有心于道德更惨痛的，灾祸没有比心中有偏见更深重的。罪过不在道德本身，心才是危害道德的害虫；灾祸不在心本身，偏见才是灾祸的根源。看那些被削发钳制的人，清白地自我炫耀，走在众人污浊之前。刚直而不相让，站在众人低矮之处之上。积累小的不当之处，因此失去大的正当之处。可悲啊！后羿射箭对着目标，十次常常射中七八次。拿起宝剑伤害自己，害怕突然出现的犀牛老虎。灾祸聚集在疏忽之处，怨恨栖息于荣耀名声之上。改变言论就损害智慧，运用智慧就损害明智。做君子应该怎么办呢？独自在昏暗中知晓事理。

笾和豆，古代祭祀时盛食物的两种礼器。；草初生纤细柔软的样子。；割（草或谷类），读音：yì。；同‘锄’，铲除。；这里指互相影响、纠葛的意思。；原指吃禾苗的两种害虫，这里比喻危害。；髠，古代剃去男子头发的一种刑罚；箝，夹住。这里指被刑法限制。髠，读音：kūn。；形容清白、高洁的样子。；高峻的样子，比喻刚直不阿。；低下的地方。；宝剑名。；古书上所说的雌犀牛，读音：sì。

这首诗在文学手法上运用了比兴的手法，以草木的遭遇引出对人事的思考，如诗的开头对树木、草的描写，是起兴之笔，借草木的自然特性和被对待的情况类比人类社会的现象。在情感表达方面，诗人表达出对人世多患的感慨，对那些巧于辨人拙于自辨之人的批判，情感深沉而复杂。在意境营造上，通过对草木的描写构建出一种自然、质朴的意境，而后逐渐引入对人类复杂的道德、灾祸等社会现象的描写，使意境从自然过渡到社会的深沉氛围。主题思想上，探讨了道德、灾祸、人心、名利等诸多复杂的社会与人性的主题，揭示了人性中的弱点以及社会中存在的复杂关系，如人们善于评判他人却不能正确认识自己，对名利的追逐往往带来灾祸等。