南窗夜集叔问戏取樟木脑然雪为灯因与仲嘉叔问联句一首

空性本来没有方向的限制，水与火也不能对其造成阻碍。阳气生于至阴之中，这个道理本来就存在着。开始怀疑是水在焚烧槐树（这里是一种奇特想象），忽然又好像是镜子放在艾草上（也是奇特想象）。又好像在大海之中，神龙出现而光彩怪异。冰雪的姿态映照猛烈的火焰，看那势头恐怕两者不能并存。原野上的大火正熊熊燃烧，热水浇上去忽然就崩溃熄灭。涓涓的温泉涌出，熠熠的寒光破碎。伟大啊，天地之间，奇奇怪怪的事情多得不能承载。阴冷的风凝结成飞雨，从九天之外而来。苍青色的樟树流出芳香的汁液，树根树节依靠着大地。最初并非因为气相求合，又哪里是上天所匹配的呢。为什么冰与炭这样的仇敌，却能形成坎离（水火）这样的交会。于是知道大自然创造化育的机理，神奇的手段实在可以借贷（这里是一种夸张说法，意即神奇如同可以转借）。

佛教语。指一切事物的现象都有它各自的因和缘，事物本身并不具有任何常住不变的个体，也不是独立存在的实体，故称之为‘性空’。；火焰炽盛貌。；细水缓流的样子。；闪烁的样子。；荒诞怪异。；八卦中的坎卦和离卦，分别代表水和火，这里借指水火关系。

从文学手法上看，此诗运用了大量奇特的想象与比喻。如‘初疑水焚槐，忽若镜加艾。又如大海中，神龙出光怪。’通过这些超乎常理的想象画面，营造出神秘奇幻的氛围。在情感表达方面，诗中充满了对自然现象和事物之间奇妙关系的惊叹与好奇。从意境营造来说，全诗充满了一种神秘、宏大又奇幻的意境，描绘出各种看似矛盾却又融合的自然现象。主题思想上，诗人通过对樟木脑燃雪为灯这一奇特现象的描写和联想，探讨自然造化的神奇机理，展现出对自然规律的思考与探究。诗中对仗工整之处也不少，如‘冰姿映烈焰，势恐不两大。原燎正焮腾，汤沃忽崩败。’以工整的句式强化了表达效果。