南浦·又题白门行旅图

清 · 杨葆光 · 五言

原文
天涯碌碌,听当风、画角正悲鸣。路上行人多少,若个感秋砧。伴得客怀寂寞,只山头、不肯断青青。定苍茫、相吊六朝,尘梦惆怅粉和金。
却笑蹇驴破晓,早迢迢、孤店接长城。无数秋林摇曳,藏得雉媒深。紫盖黄旗何处也,豪情付与乱虫声。问归休、指点西风,前路可分明。
译文 / 白话释义

在天涯四处奔波忙碌,听着迎着风传来的画角正发出悲凉的鸣声。路上有多少行人,有谁能感受到秋天捣衣砧声中的愁绪呢。陪伴着旅人的寂寞情怀的,只有那山头一直不肯变得枯黄而保持青葱之色。想必在一片苍茫之中,只能对着六朝故地凭吊,那往昔繁华如同粉饰的金粉梦一般让人惆怅。却笑那跛足的驴子破晓时分就踏上行程,早早地朝着远方,向着孤店向着长城前行。无数秋天的树林在风中摇曳,把用来诱捕野雉的雉媒隐藏得很深。代表帝王之气的紫盖黄旗如今在哪里呢?昔日的豪情如今只能付与杂乱的虫鸣声。想要问询归期,只能让西风来指点,可前方的道路能看清楚吗?

注释

形容事务繁杂、辛辛苦苦的样子。;秋日捣衣的声音。古时妇女多在秋季拆洗缝制衣服,捣衣声往往会引起游子的思乡之情。;为猎人所驯养用以诱捕野雉的雉。;跛脚的驴子。常被用来形容旅途的艰辛。;紫盖、黄旗,均指现于斗牛之间的云气,古代术士以为帝王符瑞。这里指代帝王的气运。

赏析

从文学手法上看,首句‘天涯碌碌’直接点明漂泊的状态,奠定了全诗的基调。‘听当风、画角正悲鸣’运用了听觉描写,画角悲鸣渲染出一种悲凉的氛围。‘路上行人多少,若个感秋砧’通过反问的手法,表达出旅人孤寂无人理解的心境。在情感表达方面,全诗充满了羁旅的孤寂、对历史兴亡的感慨以及对前途的迷茫。如‘定苍茫、相吊六朝,尘梦惆怅粉和金’通过对六朝故地的凭吊,表达出对历史兴衰的叹惋。在意境营造上,诗中既有天涯、秋林等萧瑟的景象,又有画角悲鸣、乱虫声等凄凉的声音,营造出一种孤寂、落寞、苍茫的意境。主题思想上,此诗围绕着羁旅生涯展开,既有个人漂泊的哀愁,也有对历史变迁和人生无常的思考。

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