南山罗汉赞十六首 其六

能够以一切声闻佛法（修行），能够以法忍（对佛法的一种领悟和承受能力）践行出世之法。安然静坐时分身可应化于十方世界，不追求涅槃（佛教语，指超脱生死的境界）而自我增益。潜伏于泥沙之中观看静止的水，水中有如同清凉明月般的菩萨。无始无明之风兴起而产生波浪，这时才会与如来一同领悟觉海（佛的觉悟之境）。

佛教语，指听闻佛陀声教而证悟的出家弟子。；佛教语，指对佛法的认可、接受和承受能力。；闲坐，安坐。[yàn zuò]；佛教语，指超脱生死的境界。[niè pán]；富裕，丰足；使受益。；佛教语，指不知意识心之虚幻，执为实不坏我，故令阿赖耶识起行支，依于末那之执我而执名色、六入之境，名为无明。[wú míng]；佛教语，指佛的觉悟之境。

从文学手法上看，此诗运用了意象组合的手法，如‘伏住泥沙观止水，中有菩萨清凉月’，将泥沙、止水、菩萨、清凉月这些意象组合在一起，构建出一种富有禅意的画面，动静相衬，泥沙是静的，止水也是静的，而菩萨如同清凉月，给画面增添了一种空灵、静谧的感觉。在情感表达方面，体现出对佛法修行境界的崇敬与向往之情。在意境营造上，全诗营造出一种静谧、深邃、充满禅意的意境，仿佛带领读者进入到一个超凡脱俗的佛教修行境界之中。主题思想围绕着对佛法修行的理解与感悟，阐述了如罗汉等修行者在佛法修行中的种种境界，如法忍、分身应十方等，以及在面对无明烦恼时如何与如来同悟觉海的高深境界。