南山赏梅与刘教谕孟纯黄训导伦暨汪思恭詹贵汪琳联句
明 · 程敏政 · 七言律诗
原文
南山春后雪初晴,人对梅花更有情。
雅会乐为文字饮,豪吟偏爱雪霜清。
诗家清景看还别,乐部新声恨可平。
岁岁不辞开赏约,玉壶载酒此同倾。
译文 / 白话释义
南山在春天过后雪刚刚放晴的时候,人们面对着梅花更怀有一番深情。高雅的聚会乐意以吟诗作文饮酒为乐,豪放地吟诗偏爱雪霜的清冷。诗人眼中的清丽景色看起来另有一番不同,音乐部门新制的乐曲遗憾也可以消除。每年都不会推辞开放赏梅的约定,用玉壶装着酒在这里一同倾倒(饮酒)。
注释
学官名。宋代在京师设立的小学和武学中始置教谕。元、明、清县学亦置教谕,掌文庙祭祀,教育所属生员。;学官名。明清府、州、县儒学的辅助教职。;指清丽的景色。如李白《春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作》诗:‘今日逢君君不识,岂得不如佯狂人。清景南楼夜,风流在武昌。’;古代官署名,专管音乐,也指歌舞艺人。;玉制的壶,也常用来比喻高洁的品质或优美的事物,这里指装酒的器具。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》‘洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。’
赏析
从文学手法上看,全诗运用了叙事与抒情相结合的方式。首联通过描写南山雪晴后赏梅的场景,点明了时间和事件,‘人对梅花更有情’直接抒发了人们对梅花的喜爱之情。颔联‘雅会乐为文字饮,豪吟偏爱雪霜清’,对仗工整,‘雅会’对‘豪吟’,‘乐为’对‘偏爱’,‘文字饮’对‘雪霜清’,将高雅的聚会与豪放的吟诗融合在一起,描绘出一种富有文化气息的赏梅情境。在情感表达方面,整首诗充满了对赏梅雅事的热爱之情,从对梅花的钟情到对雅会、豪吟的享受,再到对这种赏梅之约的期待,情感层层递进。在意境营造上,诗中通过描绘雪晴后的南山、梅花、雅会、豪吟等元素,营造出一种清冷、高雅、富有诗意的意境。主题思想上主要表达了对赏梅聚会的喜爱以及对这种文化活动的推崇,体现了文人的生活情趣。
主题与意象
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