南唐官砚歌

一百六十字如星光般闪耀，这砚台由欧阳修（永叔）所得，而他又是从宋敏求（原叔）那里传承而来。我从北宋皇祐年间追溯到南唐保大年间，前后已经过了百年。宋朝兴盛百年有着昌盛的文治，龙图阁学士进入集贤院。欧阳修搜求碑刻亲自题写《集古录》，传信后世且重新修订了《薛史》的编订。在夷陵的船上这砚台伴着行装，在翰林院值班时用来校勘。回想最初得到它已经过了二十年，在双桂楼下的屏风之前。牡丹有姚黄魏紫的名品谱录于京洛，这砚台有鸲鹆眼晕的纹理被描摹方圆。欧阳修当时在南京做留守，这砚台此前已经来到应天，被埋没搁置后忽然又显耀，砚台押尾的小印雕刻得精致。回首升平之世回忆往昔，江南的野老言辞凄凉。自己说小时候曾经见到，金陵过去有靠近城郭的田地。前朝南唐元宗重视文史，书籍用具都能精致美妙。皇宫内府、石渠阁富有珍贵的秘藏，有李廷圭的墨和澄心堂的纸笺。当时歙州设置了砚务，每月供给唐国钱作为俸禄。在龙尾山挖掘青黑色的砚石，在罗纹坑底淘取清泉。宫廷每年取用有定量，传承的家业更加精湛专一。溪流渐渐干涸山脉断绝，沧桑变化之后岁月迁移。抚摸着这砚台再三叹息，无端地感触而增加了留恋。说起一代繁华的江南，万古的灵秀都汇聚于山川。李少微的名字徒然地在砚上题记，谢景山瓦砚曾经相伴。

指日月星辰运行的度次。这里形容文字如星在天空运行般闪耀。；官吏连日值宿。；埋没，这里指砚台被埋没弃置。；感触。；古代指月给的薪资粮米。

从文学手法来看，此诗运用了叙事、抒情相结合的手法。诗中以叙述砚台的传承经历、南唐和北宋的相关史实为脉络，如‘百六十字辉星躔，永叔所得原叔传。我从皇祐溯保大，后先俯仰已百年’等句，条理清晰地交代了砚台的来龙去脉，跨越时间长，有历史的纵深感。在情感表达上，既有对砚台历经沧桑的感慨，如‘摩挲此砚三叹息，无端枨触增流连’，又有对南唐往昔繁华不再的叹惋，‘一代繁华说江左，万古灵秀钟山川’流露出对过去盛景消逝的惆怅。在意境营造方面，通过对砚台的描写以及与它相关的人物、事件的叙述，营造出一种古朴、悠远又略带感伤的意境。主题思想上，以砚台为线索，表达了对历史变迁、文化传承以及繁华易逝的思考。诗中的用典也增添了文化底蕴，如提到‘《集古录》’‘薛史编’等，体现出作者丰富的知识储备和对历史文化的重视。