题揭钵图
清 · 翁树培 · 七言
厉鹗的诗只是对《宝积经》的延伸创作，在此之前推崇王士祯（阮亭）所作。这卷作品没有诗只有画，是淡描的水墨而不是彩色绘画。画面上纷乱错杂变幻多端地斗奇争怪，精怪出没时似有雷霆鞭策。如狂风疾驰闪电划过野兽飞奔，刀剑折断纷纷如雨下。钵底忽然出现小儿的模样，手脚卷曲如同被囚禁。半空中天上仙乐传来鸾鸟驾驭的车驾，慈悲的光芒普照祥云停留。我从这幅图中领悟到禅意旨趣，画师寄托意旨加以反复告诫。佛说贪婪、嗔怒、痴迷和爱恋，六根六尘清净断绝没有界限。你因为生性喜好吃人之子，贪婪地饱食充满膻腥。这就是说贪心之中暗藏杀机，轮回转动不停歇。你因为幼子不知去向，七天四处搜寻穷尽幽冥之处。这就是说痴心会堕入恶道，如同作茧自缚难以觉醒。你作狡诈之事聚集丑恶之类，举旗挥刀刀刃锋利。这就是说嗔心就是苦海，无明之火炽烈直通天庭。你因为幼雏请求救援，流涕哀伤地哀怜弱小。这就是说爱心会被魔障所困扰，连自己的身形都不能割舍对爱的执着。这四者相互纠缠互相熏染，就像渭水和泾水难以分清流派。于是兴起微小的蠢笨蠕动之物，繁殖生长如幼鸟与螟蛉。钵呀并非只是钵乃是佛力的体现，琉璃七宝散发着圆光。相与非相难以执着，丑女美女难以分辨。神奸魑魅起了妄念，爱恋的魔障不许逃脱上天的刑罚。慈悲智慧解除尘世的束缚，空空如也倒提着净瓶。离奇恍惚震撼人心，花妖树精招引群灵。似人非人似想非想，青磷鬼火如流萤般闪烁。李森和朱璧那样的人不能再出现了，谁能给画手留下模仿的榜样。不只是罗家的绘图可以比拟，最好能续写梵语偈语传承灯铭。
奇异，奇怪。；拘禁，囚禁。；传说中的一种贪食的恶兽，此处形容贪婪。；吃饱，饱食。；铦，锋利；发硎，刀刃新磨。形容刀刃锋利。；眼泪和鼻涕，指哭泣。；交错纠缠的样子。；繁殖滋生。；鸠盘，即鸠盘荼，丑女；嫫母，传说中的丑女。泛指丑女。；传说中山林里能害人的怪物。
从文学手法上看，这首诗在描写画作内容时，运用了大量生动的描写，如“纷拿变幻斗俶诡，精怪出没鞭雷霆。飙驰电掣兽奔驶，刀剑断折纷雨零。”通过这些描写将画面上激烈、奇幻的场景栩栩如生地展现出来，增强了画面感和艺术感染力。在情感表达方面，诗人从画中领悟禅意，传达出一种对佛理的感悟和敬畏之情，同时也有对人性中贪嗔痴爱的批判。在意境营造上，诗中描绘的画中之境充满奇幻诡谲的色彩，如精怪、天乐、佛力等元素的交织，构建出一种神秘而深邃的意境。主题思想上，主要是借对《揭钵图》的描述与感悟，阐述佛理，告诫人们要断绝贪嗔痴爱，脱离尘世的束缚。诗中既有对画作的细致解读，又有深刻的哲理思考，两者相互交融，使诗歌富有内涵。
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