南有棫朴林
明 · 梁兰 · 五言
南方有一片棫朴树林，藤蔓缠绕相连。霜雪交加的寒冬，树枝树叶却依然青葱纷披。于是在这里营建我的鸟巢，雌雄鸟儿相互依靠。生活拮据只希望能勉强周全，飘摇动荡几乎不能维持。默默无言好似嘴巴被钳住，尾巴消瘦得如同鹌鹑。没有被关进樊笼，也很少遭遇罗网。因此甘心寂寞，没有远大的期望。在幽静之处啄拾沙砾，进入树林栖息在蓬草屋下。辛勤劳作产下两只幼雏，幼雏啾啾鸣叫常常苦于饥饿。作为父亲笨拙地寻找食物，不能及时喂养它们。作为母亲没有什么能力，只知道疼爱自己的孩子。夜晚担心会有长蛇，白天忧虑遭遇饿鸱。养育又担心养育不好，生命的成长全靠上天的恩赐。到了东风和煦的时候，春天的阳光也迟迟到来。爪子和嘴巴日益锋利，羽毛日益奇异。宛如凤凰幼雏，五彩光芒闪烁。众多禽鸟感叹其稀有，斜着眼睛不敢窥视。学会飞翔迅速飞走，劳累母亲呼叫着追赶。一会儿又飞回来，母子相互嬉戏。有时还学着和谐鸣叫，声音如同埙篪相和。朋友前来求伴，强行聒噪也是这样。小的振翅高飞，停歇在西山边。西山环绕着都城，地势延伸到波浪涌起的水边。山涧山谷幽深，花草树木茂盛。没有马上被绳索捆绑，饮食啄食衡量适宜的量。大的在千仞高空飞翔，一口气飞到瞿塘堆。横越云朵飞过东川，一一经过峨眉山。在山谷中猿猴呼啸，高树林里子规啼鸣。向西掠过太白山巅，鸟道曲折险峻。收敛翅膀停在锦官城，不再计较安危。一鸣叫不足为惊，大声唱出华美的词句。远近道理不同，各自诉说长久的别离。近的或许还能相见，远的凭什么归来。大丈夫有着旷达的胸怀，耻于像小儿女一样悲伤。我的余生被疾病渐渐侵袭，食量减少身体疲倦无力。母亲把希望寄托在孩子身上，伸长脖子泪流满面。雍渠在原野上摇晃，思念分别飞走的孩子。鸿雁从天边飞来，思念孩子却音信稀少。燕雀思念当初，世态炎凉被巧妙地诋毁讥笑。同类与孩子一起，听说孩子先飞腾驰骋。圣人把握昌盛的国运，万物都安乐和熙。希望孩子吃竹实，栖息在梧桐树枝上。希望孩子能发出赤符，跪拜在白玉台阶前接受诏令。怎能像在阿阁筑巢，差不多可比虞舜朝廷的礼仪。孩子是王者的祥瑞，登记入册才从此开始。操行务必端正沉静，说话谨慎如同枢纽机关。不要巧舌如簧，巧舌如簧会招致灾祸。显扬名声就足够了，不要留下忧患。雌雄父母虽然力量衰微，下面的百姓谁能欺骗。努力建立伟大的功业，希望能慰藉悠远的思念。
棫和朴都是树木名。；缠绕的样子。；树枝。；依靠。；生活贫困，经济窘迫。；羽毛残破的样子。；古书上指鹁鸪。；关鸟兽的笼子，比喻受束缚不自由的境地。；捕鸟的网。；寂寞，没有生气的样子。；蓬草和茅草，常指草屋。；象声词，形容许多小鸟一齐叫的声音。；长蛇。；饥饿的鹞鹰。；养育。；传说中的瑞鸟。；毛羽始生貌。；斜着眼睛。；两种乐器，比喻兄弟和睦。这里指声音和谐。；鸟的两翼。；边疆，边缘。；园林和藩篱。；形容波浪涌起。；岸边。；草木茂盛的样子。；绳索。；瞿塘峡口的险滩。；山谷。；泛指猿猴。；杜鹃鸟。；太白山。；险阻崎岖。；成都的别称。；美玉，比喻美好的言辞。；有闲暇相见。；当代没有人或事物能够相比，历时久远。；托付。；一种鸟。；古代一种祥瑞。；宫殿前的玉石台阶。；四面都有檐霤的楼阁。；虞舜的朝廷。；吉祥。；出仕，任职。；事物的关键部分，这里指说话谨慎。；形容能说会道，善于狡辩。；灾祸。；名声显耀。；遗留。；努力，勉励。；远大的谋略或规划。；悠远的思念。
这首诗在文学手法上运用了大量的描写，如对棫朴林环境的描写‘南有棫朴林，缕络藤蔓累。霜雪严寒冬，柯叶青纷披。’细致地勾勒出树林在寒冬时的景象，以景衬情，烘托出鸟儿生存的艰难。在情感表达方面，诗中充满了父母对子女深深的爱与牵挂，如‘为母无所能，但知爱其儿。宵虑登修蛇，昼虞遭饿鸱。’生动地写出母亲虽能力有限但一心担忧子女安危的情感。在意境营造上，通过描绘鸟儿成长的不同场景，从筑巢、育雏到幼鸟长大高飞，构建出一个富有生机又充满艰辛的自然世界。主题思想上，既有对家庭亲情的歌颂，又包含着对子女成长成才的期望，如‘愿儿食竹实，栖彼梧桐枝。愿儿发赤符，跪授白玉墀。’体现出父母望子成龙的殷切期盼。同时，诗中也透露出一种豁达的人生观，如‘丈夫旷世怀，耻为儿女悲。’表达出不为儿女私情过度悲戚的旷达。
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