念奴娇·赤壁怀古

临江持着长矛而立，嘲笑那东吴小儿、孙刘兄弟又算得了什么。指点着乌林那曾经的战场，断裂的岸坡陡峭如石壁。东风卷起烈焰，狂沙弥漫北方的营寨，心中的怨恨谁能够洗刷。眼中的天下，使君您才是真正的豪杰。逗得那怀古的苏东坡，在小乔刚刚出嫁之时，诙谐嘲讽，意气风发。历经百战却只成就了三分的功业，过往的事迹如波涛漂流、烟雾消散。飞翔的喜鹊失去了依靠，潜藏的蛟龙徒然飞舞，白露侵袭着华发。大江奔腾流尽，从古至今唯有那明月依然。

恶犬，这里比喻年少气盛的孙权。出自《三国志·吴书·周瑜传》裴松之注引《江表传》，原文为‘瑜上疏曰：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。今猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆埸，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”权以曹公在北方，当广揽英雄，又恐备难卒制，故不纳。是岁，曹公定荆州，刘琮举众降，曹公得其水军，船步兵数十万，将士闻之皆恐。权延见群下，问以计策。议者咸曰：“曹公豺虎也，然讬名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。且将军大势可以拒操者，长江也。今操得荆州，奄有其地，刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下，此为长江之险已与我共之矣，而势力众寡又不可论。愚谓大计不如迎之。”周瑜曰：“不然。操虽讬名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之邪？请为将军筹之：今使北土已安，操无内忧，能旷日持久，来争疆埸，又能与我校胜负于船楫间乎？今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无藁草，驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军禽操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭，惟孤尚存，孤与老贼，势不两立。君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”时刘备为曹公所破，欲引南渡江，与鲁肃遇于当阳，遂共图计，因进住夏口，遣诸葛亮诣权，权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建旌旗，预备走舸，系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大进，北军大坏。操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以饥疫，死者太半。操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。’这里以‘猘儿’指代孙权，表现出周瑜对孙权的轻视。；地名，在今湖北洪湖县东北，长江北岸。东汉末年曹操与孙权、刘备联军在此进行了著名的赤壁之战。；指京城或朝廷以外，亦指外任将吏驻守管辖的地域。这里指战场之外，即赤壁之战的战场。出自《史记·廉颇蔺相如列传》：‘王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。’赵括自幼学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。后世常用‘胶柱鼓瑟’来比喻固执拘泥，不知变通。这里用‘阃外’来强调战场的特殊性和将领的职责。；飞翔的喜鹊，常被用来象征孤独、无助或失去依靠的状态。在诗中可能是作者借飞鹊无依来抒发自己对历史变迁、人生短暂的感慨。；潜藏在水中的蛟龙，蛟龙在中国文化中常被视为神秘、强大的象征。这里的潜蛟可能是作者对赤壁之战中那些被历史掩埋的英雄人物的一种隐喻，他们虽然曾经强大，但如今也如潜蛟般空有力量而无法施展。

文学手法方面，运用了对比、夸张等手法，如‘笑猘儿、兄弟区区何物’与‘眼中才是人杰’形成鲜明对比，突出了周瑜的英雄形象；‘烈焰东风，狂埃北砦’运用夸张，渲染出赤壁之战的宏大场面。情感表达上，既有对周瑜等英雄人物的敬仰和赞美，又有对历史变迁、人生短暂的感慨和无奈。意境营造上，描绘了赤壁的险峻地势、战争的惨烈以及时光的流逝，营造出一种雄浑壮阔又略带苍凉的意境。主题思想上，通过对赤壁之战的追忆，抒发了作者对英雄的追慕和对自身命运的思考，同时也流露出对历史的敬畏之情。