念奴娇 老将
近代 · 邓嘉缜 · 五言
西风中饮酒，正值黄昏，忧愁地听着胡笳声呜咽。帐下的健儿星散之后，短剑也磨成了顽铁。玉斧划定疆界，金瓯拓展疆土，这些往事凭谁去说。在防备秋天的梦里，一面残旗在明暗中闪烁。听说胡人的骑兵窥探边境，经过旧日的营垒，敌人的胆气仍存畏惧。金印挂在肘后，都如同朱门被荒草淹没。湖上的驴子悠闲，路边的瓜甜美，却了结了英雄的事业。萧森的大树，落下多少霜打的黄叶。在名山闲住，询问经过了几次涧花的开落。偶尔从林梢传出清梵之声，听惯了春猿秋鹤的鸣叫。从西方卓锡而来，向东泛杯而行，曾经辛苦地行走。不如放下，任由他尘世间的瓶子和钵盂冷却。领取内心的静慧之时，蒲团坐破，随处都能感到快乐。那四万八千的阿育塔，也抵不上小楼的一角。古旧的容貌枯槁的身形，在何处遇见您呢，在图画中间呈现。有时笠影，远远地将斜照横掠。在吟风的老屋，惊讶无端地，鬓边吹入了霜灶。几卷残书舍不得抛弃，却在人前休要提及。董仲舒和贾谊的文章，卿云般的词赋，都换成了先前的文稿。五陵的车马，一时大多是年少之人。每天向旧纸中钻研，与世间人情疏远，在何处寻求温饱。寂寞千年都如同一窝貉，何苦性情偏偏执拗。老妇人啼哭寒冷，骄纵的儿子忍受饥饿，游子自称羲皇和皞帝。各位王公大臣纷纷，有几人有同样的怀抱。平常的风月，怎因它颠倒了古今的情思。红袖青衫的沦落之感，还算有才之人的余意。裙屐的欢乐之情，钗钿的美好约定，原本是清明时的事情。章台的杨柳，何曾在烟雾中枯萎。为何金缕歌残，年年耽搁，不结成明珠般的佩饰。韦曲和杜曲的莺花还如往昔，寥落的冶游车马。豆蔻的香气消散，枇杷在春天黯然失色，花中的门常常紧闭。琵琶低声倾诉，感慨时世难以抑制清泪。
古代北方民族的一种管乐器，形似笛子。常用于战争、边塞等场合，其声音悲凉，常能勾起人们的思乡之情和悲伤之感。；佛教用语，指僧人出行时，手持锡杖，锡杖触地即住。这里象征着僧人艰苦的修行和游历。；连续不断的样子，常用来形容众多的官员或权贵。在这里形容那些在官场中忙碌的人。；一种哺乳动物，外形像狐狸，穴居河谷、山边和田野间。在文中比喻那些碌碌无为、随波逐流的人。；伏羲和少皞，传说中的古代帝王。这里借指英雄自比古代帝王，表达了他们的雄心壮志和对往昔辉煌的怀念。
文学手法方面，此词运用了对比、象征等手法。如将昔日的金戈铁马与如今的闲居生活对比，突出了英雄迟暮的无奈；以萧森大树、陨霜黄叶象征时光的流逝和人生的沧桑。情感表达上，充分展现了老将的壮志难酬、英雄末路的悲愤，以及对世事变迁的感慨。意境营造上，通过黄昏、笳声、残旗等意象，营造出一种凄凉、悲壮的氛围。主题思想上，深刻反映了封建社会中英雄人物的命运，表达了对时光流逝、世事无常的思考。
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