念奴娇 其二 老僧

近代 · 邓嘉缜 · 五言

原文
名山闲住,问经过、几度涧花开落
清梵偶从林杪出,听熟春猿秋鹤
卓锡西来,泛杯东渡,辛苦曾行脚
不如放下,任他尘冷瓶钵
领取静慧生时,蒲团坐破,随地皆堪乐
四万八千阿育塔,未抵小楼一角
古貌枯形,逢君何处,图画中间著
有时笠影,远将斜照横掠
译文 / 白话释义

在名山之中悠闲居住,询问过往之人,经历了几次山涧花朵的开落。偶尔从树林梢头传出清澈的梵音,听惯了春天的猿啼和秋天的鹤鸣。从西方卓锡而来,在东方泛舟渡过,曾经辛苦地跋涉各地。不如放下一切,任由那尘世冷落了瓶钵。领悟到宁静智慧产生的时候,即使把蒲团坐破,在任何地方都能感到快乐。那四万八千座阿育王塔,也比不上这小楼的一个角落。那古旧的容貌、枯槁的身形,在何处与你相逢,就像是在图画中间一样。有时候那笠的影子,远远地将斜照的阳光横掠而过。

注释

指佛教的教义、经文等。梵音即佛教的音乐声,常被用来形容寺庙中的诵经声等。;僧人旅行时,把锡杖卓立于地,表示暂时停留。锡,锡杖,僧人所持的法器。;佛教徒为寻访名师或求法而游食四方,称为行脚。这里指老僧曾经的艰苦跋涉。;阿育王,古印度孔雀王朝的国王,笃信佛教,曾建造八万四千座佛塔。这里借指佛塔。

赏析

从文学手法来看,此词运用了对比的手法,如‘不如放下,任他尘冷瓶钵’与之前的‘卓锡西来,泛杯东渡,辛苦曾行脚’形成对比,突出放下后的洒脱。情感表达上,通过对老僧生活的描绘,表达了对宁静、超脱生活的向往和追求。意境营造方面,‘名山闲住’‘涧花开落’等营造出一种宁静悠远的氛围。主题思想上,以老僧的经历和感悟为线索,探讨了人生的放下与超脱,具有深刻的哲理内涵。

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