念奴娇 万生园安南象化去伤而谏之时余将游南溟

清 · 杨圻 · 五言

原文
家山何在,看紫云红树,炎方天隔
络绎明驼同饮恨,俯仰胡沙边色
榕岛春荒,椰洲水暖,远梦迷南国
千花百草,雕栏愁卧岑寂
花里鹦鹉凄凉,天涯相伴,踯躅犹相识
能说飘零身世事,同向空王台侧
上苑笙歌,长杨车骑,一晌人间别
南溟帆影,载回天上消息
译文 / 白话释义

故乡在哪里呢?看那紫色云霞和红色树木,炎热的地方远隔天穹。骆驼络绎不绝同样怀着怨恨,俯看仰视都是胡地的景色。榕树之岛春天荒芜,椰子之洲水暖洋洋,遥远的梦迷失在南方国土。无数的花草,在雕花栏杆内忧愁地卧着,一片寂静。花丛里的鹦鹉很是凄凉,在天涯彼此相伴,徘徊之中好似相识。能够诉说身世的飘零,一起向着佛塔的旁边。皇家园林中的笙歌,长杨宫中的车骑,一瞬间便与人间离别。南海上的船帆之影,带回天上的消息。

注释

泛指南方炎热地区。出自《古诗十九首·行行重行行》‘道路阻且长,会面安可知。胡马依北风,越鸟巢南枝。相去日已远,衣带日已缓。浮云蔽白日,游子不顾反。思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭。’在本词中用来表示与故乡相隔甚远的南方之地。;徘徊不前的样子。出自《荀子·礼论》‘过故乡,则必徘徊焉,鸣号焉,踯躅焉,踟蹰焉,然后能去之也。’这里形容鹦鹉的神态。;佛的尊称。 佛教认为世界一切皆空,而佛是超脱一切的存在,所以称佛为空王。在词中表示鹦鹉与作者一同向佛塔侧,有一种寻求解脱之感。;古代供帝王玩赏、打猎的园林。这里代指皇家园林中的欢乐场景,与作者此时的孤寂形成对比。;秦汉宫名,本为秦旧宫,汉时重加修饰,为秦汉时游猎的地方。在这里同样是表示往昔的繁华热闹之处。

赏析

从文学手法上看,词的上阕通过描绘家山的遥远、异地的景象来渲染一种孤寂凄凉的氛围,如‘家山何在’的设问,引出后面的景色描写,‘紫云红树’‘炎方天隔’以色彩和空间的描写勾勒出遥远而又特别的画面。‘络绎明驼同饮恨’用拟人手法,赋予骆驼情感,增强了画面的感染力。情感表达上,充满了一种思乡的哀愁、孤独的伤感以及对身世飘零的喟叹。意境营造方面,上阕整体构建出一种荒寂、落寞的意境,如‘榕岛春荒,椰洲水暖,远梦迷南国。千花百草,雕栏愁卧岑寂’几句,将南国看似美好的景象与动物的孤独、内心的忧愁相结合,形成一种复杂而孤寂的意境。主题思想围绕着对故乡的思念、身世的感怀以及对世间繁华如过眼云烟的感慨,下阕中‘上苑笙歌,长杨车骑,一晌人间别’就表达出对往昔人间热闹场景的告别之感。

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