拟奉和幸三会寺应制次宋之问韵

在美好的日子里君王出游之处，于是经过礼拜觉仙。美玉砌成的坛上佛之教法如雨洒落，宝地中香泉显得肃穆。仙鹤起舞像是迎接君王车驾，猿猴到来已经习惯听闻禅音。尽情观览欣喜地看到涌起的佛塔，普遍超度庄严肃穆的众天神。政教昌明之国度众生敬仰，皇帝的车驾如同高悬于万象之上。说完返回时宫中月亮已升起，正照着圆形的紫城。

帝王之巡游。宸，封建时代指帝王住的地方，引申为王位、帝王的代称。；用美玉砌成的高台，此指寺庙中的法坛之类，形容其华美、神圣。；佛教语，喻佛法。佛法滋润众生，如同雨水普降大地。；涌起的佛塔，可能是描述佛塔的壮观或者是一种神奇的现象。；教化施行之国，指政治清明的国家。；皇帝的车驾，是一种对帝王出行工具的尊称。；指帝王宫城，因宫城多为紫色装饰，故称。

从文学手法上看，此诗运用了大量的描写，如‘瑶坛腾法雨，宝地肃香泉。鹤舞如迎驾，猿来惯听禅。’等句，通过对三会寺中的瑶坛、香泉、鹤舞、猿听禅等景象细致的描写，生动地勾勒出三会寺的庄严肃穆以及灵动的氛围。在情感表达方面，诗中既有对君王出游到三会寺这一盛事的描写，表达出一种崇敬之情，如‘胜日宸游处’‘化国群生仰，銮舆万象悬’等句体现出对君王的尊崇，同时也表达出对三会寺宗教氛围的敬重。在意境营造上，诗中构建了一个神圣、庄严又带有几分灵动的意境，像瑶坛法雨、鹤舞猿禅等景象组合起来，给人一种超凡脱俗的感觉。主题思想围绕君王幸临三会寺展开，既表现出皇家出行的威严，又体现了三会寺浓厚的宗教文化色彩。