拟古
清 · 王拯 · 五言
前年在桑干河作战,今年又到河北一带征战。关塞山川间疲于奔命,将领士兵都已衰老。过去的人重视镇守边关,修筑了几座巍峨的城堡。指挥英勇的将士,像疾风扫落叶一样迅速。那堂堂的大城市,上下都急于自保。参商二星般的将领不和,天下就像火烧一样混乱。可怜那些边塞的士卒,被派遣时就已身心俱疲。十个人有九个伤病,脸色枯黄憔悴。马骨堆积像三座山峰,出征时可都是骏马。这实在是百里挑一的好马,却多次死里逃生。路过从前的军门,阴风中听到怪鸟鸣叫。胡人曾经流血的地方,野花盛开得很美好。太阳落山在青松的阴影下,只剩下残灰和尸骨。乱草丛中的祠庙依傍着废弃的营垒,神像鬼怪互相歪斜倾倒。荆棘丛中的墙壁上,遗留的衣物还青黑分明。上面标记着姓名,不知道是什么蛮人。想来都是同袍之人,难道会互相抛弃吗?风云愁苦而黯淡,恐怕这些士卒也会饿死沟壑。故乡相距成百上千里,生死都还不知道。传闻半信半疑,亲人们盼望归乡的灵旗。可怜家中老弱还在,家中哪还有美貌女子呢?狡猾的那些家伙,独自强壮矫健地回去了。戴着华丽的帽子在乡里炫耀,难道只是为了吃饱肉吗?男儿羡慕封侯,定计划一定要趁早。活着应当像霍去病在狼居胥山建功,死了也要像田横岛的五百壮士一样壮烈。
河名,在今河北、山西等地。;古代良马名。;旧时对南方少数民族的蔑称。这里指士兵的身份难以辨认,不知是哪里的人。;军中同事。源于《诗经·秦风·无衣》‘岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作。’;归魂的旗帜,这里指士兵的灵柩归乡。;猕猴。常用来讽刺那些徒有其表、得意忘形的人,这里指那些狡猾得利的人。
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如‘前年战桑干,今岁河北道’写出征战的频繁,‘昔人重守关,巍峨几城堡。指挥英雄士,机疾若风扫’与如今‘参商又列将,江湖遂如燎’的混乱局面形成鲜明对比;‘马骨三山峰,来时尽騕袅。此诚百中特,性命一再造’通过马的前后变化表现战争的残酷。在情感表达上,全诗充满了对战争的厌恶和对士兵悲惨命运的同情,像‘哀哀塞垣卒,得遣已残脑。十人九伤病,面目各黄槁’描绘出士兵伤病憔悴的惨状。在意境营造方面,诗中‘日落青松阴,残灰余骨爪。丛祠依废垒,神鬼互欹倒’等句营造出一种阴森、凄凉、破败的战争后的意境。主题思想上深刻地反映了战争的残酷、士兵的苦难以及军中的黑暗和不合理现象,表达了对和平的渴望。
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