拟古

伟大的上天有美好的树木，承受着天命生长在南方的国度。错误地承受了雨露的恩泽，扎根在这里已经不是一天两天了。为什么那些游手好闲的人，攀折枝条摘取它的果实呢？一旦被摘取就已经让人伤心了，更何况还再三地摘取呢。清冷的霜气使绿叶凋零，草木的繁荣和枯萎实在难以预料。

指天帝，古代神话中的上帝。在古代文献中常被用来指代上天、皇天等。；美好的树木，这里常用来比喻优秀的人才或美好的事物。在古代文学作品中经常出现，如‘庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。’（《项脊轩志》）；错误地承受，带有一种自嘲和无奈的意味，暗示自己并非应得这份恩泽。；指草木的繁荣和枯萎，常用来比喻人生的起伏、世事的变迁等。如‘君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。’（《将进酒》）中‘荣枯’一词体现了人生的无常和世事的变幻。

这首诗运用了比兴的手法，以嘉树自比，表达了自身被无端利用、遭受伤害的情感。从意境上看，营造出一种原本美好却遭破坏的氛围。情感表达上，先写树木的无辜和被恩泽，后写被游闲子采摘的伤痛，情感逐渐递进。主题上，通过树木的遭遇，反映出社会中一些人无端受伤害的现象，具有一定的现实意义。