拟古二十七首
明 · 孙承恩 · 五言
原文
孔翠耀文彩,雕笼苦长羁。
冥鸿翔云端,弋者空慕思。
局蹐牛络锦,容与龟曳泥。
洛下叹陆生,东门悲李斯。
无利害岂及,无荣辱焉施。
乃知沮溺流,未可轻瑕疵。
译文 / 白话释义
孔雀和翠鸟闪耀着美丽的文采,却被关在雕花的笼子里长久地被拘囚。高飞的鸿雁翱翔在云端,射手只能白白地羡慕和思念(难以射中)。局促地被牛缰绳束缚的牛,从容自在地在泥中爬行的龟。洛阳城里的陆机令人叹息,咸阳东市的李斯让人悲怜。没有利益损害又怎么会涉及到呢,没有荣耀耻辱又怎么会施加呢。于是知道长沮和桀溺那样的隐者,不可以轻易地指责他们的瑕疵。
注释
孔雀和翠鸟,二者羽毛艳丽,常被视为美丽而珍贵的鸟类。;高飞的鸿雁,常用来比喻避世隐居的人。;形容谨慎恐惧的样子,这里指牛被缰绳束缚的局促状态。;牛缰绳上有锦饰,这里指牛被缰绳束缚。;悠闲自得的样子。;长沮和桀溺,是春秋时期的两位隐士。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了比兴的手法。诗的前几句通过描绘孔翠被羁、冥鸿难弋、牛被络锦、龟曳泥等景象,这些都是起兴,引出后面关于陆机、李斯的人生遭遇的叙述。在情感表达方面,诗中蕴含着对受困于名利场之人的同情,像陆机和李斯,一个因卷入政治斗争而死,一个被赵高陷害,诗人对他们的遭遇发出悲叹。在意境营造上,前半部分描绘的孔翠、冥鸿、牛、龟等形象构建出一种或被困、或自在的不同情境的画面,充满了画面感。主题思想上,表达了对追名逐利生活的批判,对隐士生活方式的一种重新思考,认为不能轻易否定隐士的选择,哪怕他们可能有一些所谓的‘瑕疵’。
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