拟古二十七首 其二十六

明 · 孙承恩 · 五言

原文
嗟吁寡闻道,当事力靡胜
坐无涵养功,忧乐苦缠萦
时当拂逆来,浅中每怦怦
虽无得失较,不免宠辱惊
有客款我堂,慰言极慇诚
上探元化理,中述圣哲情
谓予子有得,悄悄疑未平
谓予子无得,谅子心地清
丈夫志远猷,雅量包沧溟
公论定身后,琐琐焉足争
我起拜谢客,如醉寐得醒
一洗芥带胸,烈日消春冰
佩服金玉言,优游毕馀生
译文 / 白话释义

叹息自己懂得的道理太少,遇到事情往往没有足够的能力应对。因为平时缺乏涵养的功夫,忧愁和快乐总是苦苦纠缠着自己。每当不顺心的事情来临,内心浅薄就每每悸动不安。虽然没有去计较得失,却也免不了为宠辱而心惊。有客人来到我的厅堂,安慰的话语极为诚恳。向上探讨自然造化的道理,中间讲述圣哲的情怀。说我有所得吧,我心中疑虑难以平静。说我无所得吧,想必是觉得我心地清正。大丈夫有远大的志向,宽宏的度量能包容沧海。身后自有公论判定,这些琐碎之事哪里值得去争。我起身拜谢客人,就像从醉梦之中醒来。一下子洗去心中像芥菜籽、衣带那样小的烦恼,心中的积郁就像烈日下消融的春冰。深深佩服客人的金玉良言,悠闲自在地度过余生。

注释

不能胜任。靡,不;胜,胜任。;缠绕,纠缠。;不顺,违背。;形容心跳的样子,这里指内心不安。;即殷勤诚恳。;造化,大自然的发展变化。;远大的谋略、规划。;这里指微小的烦恼,芥和带都是微小事物的比喻。

赏析

这首诗在意境上,前半部分营造出一种自我省思、内心烦扰的意境,通过对自己缺乏涵养、易被忧乐缠萦、为宠辱所惊的描写,展现出一种较为低沉、困惑的心境;后半部分则因客人的到来与开导,有豁然开朗之感,如‘如醉寐得醒’‘烈日消春冰’,有一种从阴霾走向明朗的转变。在写作手法上,先抑后扬,前面多写自己的不足与困扰,后面写客人开导后的心境变化。情感表达丰富,有对自身状态的不满与忧虑,如‘嗟吁寡闻道,当事力靡胜’等句,也有得到开导后的释然与感恩,‘我起拜谢客,如醉寐得醒’体现了这种情感的转折。主题思想围绕着自我修养、对得失宠辱的态度展开,强调要有远大志向和雅量,不要被琐事困扰,要重视自身的涵养。

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