拟古二首

嶰溪有美好的竹子，在霜雪中挺拔直立。是什么人砍断了两节竹子，制成了十二根竹管。竹管自身就会发出相应的宫商之音，就像凤凰鸣叫分雌雄。第一次鸣叫能使天下人都归附，第二次鸣叫能使时代和乐太平。从那以后竹子被制成乐器就不再返回山林，治国之道终究少有兴隆的时候。浅薄啊叔孙氏，用绵蕝之礼改变了先王的风范。在这寥寥数千载的时间里，是谁开启了人们的蒙昧呢。如果后土皇天有所作为，那声威教化将流传无穷。

溪名，传说中盛产美竹的地方。；直立的样子，形容竹子在霜雪中笔直耸立，展现出坚韧的姿态。；古代五音中的两个音级，这里指代竹管发出的声音，象征着音乐和治国之道的和谐。；古代祭祀时的一种仪式，这里指叔孙氏用此礼改变了先王的风范，带有贬义，暗示其对传统的破坏。

这首诗在文学手法上运用了象征手法，以嶰溪之竹象征贤才，通过竹子被制成乐器来隐喻贤才被用于治国。情感表达上，既有对贤才被用、治世有望的期待，如‘一鸣垂衣裳，再鸣致时雍’，展现出对理想政治的向往；又有对当下治道少隆的感慨，如‘从此去不返，治道竟少隆’。意境营造上，霜雪中挺挺的竹子营造出一种高洁、坚贞的氛围，与后面的治国之事相呼应。主题思想上，主要探讨了贤才与治国的关系，以及对治世的追求和对当下的反思。