拟古二首 其一

宋 · 赵友直 · 五言

原文
圣王创立制,先务正经界
群侯肆兼并,井田随破坏
经界紊其坊,曷所辨中外
三王化邈矣,五霸迭相代
仲父作内政,兵与农胥頼
列辟已无周,重俾宗且戴
伟哉九合功,愿执鞭相待
译文 / 白话释义

圣明的君主创立制度,首先致力于规整土地疆界。众多诸侯肆意兼并土地,井田制便随之被破坏。土地疆界扰乱了它的规范,如何分辨中心与边缘。三王的教化已经遥远了,春秋五霸交替更迭。管仲制定国内的政令,军事和农业都依赖于此。诸侯们已经不尊奉周朝,重新使他们尊崇和拥戴。多么伟大的九合诸侯之功,我愿意拿着马鞭等待(为其效力)。

注释

土地、疆域的分界。;何,什么。hé。;一般指夏禹、商汤、周文王。;春秋五霸,通常指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。;这里指管仲,齐桓公尊管仲为仲父。;指诸侯。;都,皆。xū。;同‘赖’,依赖。lài。;指齐桓公多次召集诸侯会盟。

赏析

从文学手法上看,这首诗以叙述为主,开篇直述圣王创立制度时重视正经界这一举措,接着讲述诸侯兼并导致井田制破坏等历史现象,叙述条理清晰,层次分明,有一定的历史叙事感。在情感表达方面,诗人对圣王创立制度的肯定和对井田制被破坏的惋惜之情有所体现,同时对管仲‘九合诸侯’之功充满崇敬与向往,表达出对贤能治理国家、成就霸业的向往之情。在意境营造上,通过对历史的回顾,构建出一种沧桑的、具有历史厚重感的意境。主题思想上,主要是通过对历史事件和人物的描述,探讨治国理政的方略以及对贤能之士的尊崇,反映出对理想政治模式的一种追求。

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