拟古 其三
宋 · 苏泂 · 五言
汉代光武帝昔日还未发迹的时候,遭受兄嫂很多欺侮。谁能想到韩信,原本只是个屠夫酒贩呢。后来筑起拜将的高坛,意气风发成为帝王之师。他复兴汉朝扫平王莽政权,手持长剑诛灭赤眉军。上天造就一种事物,大小都是依照它的资质。如果总是让它遭受饥饿寒冷,又何必让它生长繁育呢。长久地看事物发展的结果,圆璧和方圭是不同的。上天的旨意肯定不是这样的,事物的变化是需要时间的。年少的时候就舞文弄墨,拿起笔就能吟诗。十五岁开始学习写文章,就像从茧中抽丝(渐渐顺畅)。而那些青云直上的达官贵人,十九岁就有了很多新结识的权贵朋友。就像向南向北不同方向的道路,我被他们鄙视嘲笑无人提携。心甘情愿地处在僻陋的里巷之中,吃着粗疏的黄瓜做成的菜羹。我这种像蠹鱼一样只知埋头读书的习性,直到枯槁死去也难以改变。在闲静的书斋秉持着微小而美好的志趣,把古代的圣哲当作自己敬仰的老师。不要说我生活像苦菜一样苦,谁能相信我其实觉得像饴糖一样甜。
屠夫和卖酒的人,旧时指地位低微的人。;指由衰落而重新兴盛起来,这里指光武帝复兴汉朝。;除去,排除。读音:bǐng。;文章,这里指写文章的能力。;写文章。缀,组合字句篇章。;陋巷,穷人住的里巷。阎,里巷的门,也指里巷。;同‘齑’,捣碎的姜、蒜、韭菜等,这里指菜羹。读音:jī。;蛀蚀书籍衣服等的虫子,这里比喻自己埋头读书的习性。;微小的志趣、意愿。;苦菜。读音:tú。;饴糖,用麦芽制成。读音:yí。
这首诗运用了多种文学手法。在叙事方面,通过列举光武帝和韩信的事例,以历史人物的际遇变化来类比自身,增强了说服力。如诗中叙述他们未遇时的平凡甚至被欺侮的境地,以及后来成就大业,形成鲜明对比。情感表达上,既有对自身怀才不遇的愤懑,如‘南辕异燕路,鄙笑无挈提。甘心穷阎中,疏食黄瓜虀’描绘出自己无人提携、身处穷困的无奈与不甘;又有对自己坚守志趣的自豪,‘闲斋秉微尚,高视圣者师。谩言苦如荼,谁信甘如饴’表达出不被他人理解却依然安贫乐道的情怀。在意境营造上,通过描述自己的生活状态,如简陋的居住环境、粗茶淡饭的饮食等,构建出一种清冷孤寂的意境。主题思想围绕着命运、才学与境遇展开,探讨了人生的机遇和自我坚守的价值,认为尽管当前境遇不佳,但事物会随时间变化,表达了对自身才华和选择的自信。
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