拟古十九首
明 · 陈琏 · 五言
高高耸立的峄山梧桐，枝干是多么奇特啊。扎根之处有幸得其所宜，何况还承受着雨露的滋润。材质优良不会自我舍弃，偶然被能工巧匠所知晓。被制成绿绮琴，用朱丝来系弦。琴中蕴含着远古的音韵，能欣赏的人世上稀少。希望拿着它献给天子，弹奏《南风》之诗。自在地游走于天地之间，闲居之时感叹时光的流逝。岁月不断更替变迁，草木有繁荣和憔悴的时候。辛劳的人生实在是庸碌，只是被形体所奴役牵累。富贵不能长久，神仙也难以遇到。只希望身体永远健康，有酒就天天沉醉。春天到来温和之气和畅，百花展现出妩媚的姿态。这个时候妙龄女子，对着美景心生忧愁思念。折下花朵插在发鬓，照着镜子画着蛾眉。暗自惋惜青春年华，孤独地独守空闺。叹息了又叹息，错信了轻薄之人。美好的兰草长满玉石台阶，早晚散发出清幽的芬芳。把它编织成佩饰，相互喜爱永远不忘。思念志同道合之人，远在沅湘相隔遥远。采了又采想要拿着赠送，路途遥远不能送达。在风露下徘徊，抚摸胸口徒然自我感伤。世道实在是漫长悠远，时节变换匆匆忙忙。凉风凄凉寒冷，庭院中的树木日益枯槁。人不是金石那样坚固，容颜哪能长久美好。读书期望辅佐君主，建立功勋苦于不够早。忠诚的心意如同一寸丹心，坚贞期望自我保全。驾车奔驰却少了安定的旌旗，风中树林没有固定的树枝。自愧像浮云浮萍的踪迹，岁月长久地分离。思念我的亲人和朋友，各自在天涯海角。音容相互远离，悲欢又怎么能知晓。疲倦的鸟儿留恋旧日树林，游动的鱼儿思念过去的池塘。忧愁袭来思绪万千，心中烦闷该向谁诉说。美好的云间竹子，笔直的枝干高耸入天。低垂的枝条汇聚繁密的露水，刚劲的竹节饱受严霜。多年不结出果实，美丽的彩凤只能徒然翱翔。一旦被伶伦（黄帝乐官）看重，就被用在笙簧之中。拿着它献给宗庙，淳朴的音调和谐于宫商。明月多么皎洁，流洒的光辉照着我的床榻。起来弹奏素琴，音韵如美玉相击般清脆。忽然想起平生好友，分别之后就像参星和商星（永不相见）。这种心思向谁倾诉，幽独的情怀只能自我感伤。怎样才能像北海的鸿雁，和它一起翱翔。鲜明的五色丝线，织成锦绣文章。深闺女子亲手剪裁制作，为你做成衣裳。常常有幸被你披拂，穿着佩带着增添容光。有一天忽然被弃置，兰草麝香只能徒然散发芳香。人情总是喜爱新鲜的，使我徒然自我哀伤。丹山有凤凰，身上具备五彩花纹。饮水啄食不同于平凡的鸟儿，不进入鸡鸭群中。在朝阳中和谐鸣叫，高高飞起进入青云。一旦看到贤德的光辉，就前来呈祥在昌盛之时。诗书刚刚被重视，就被人所珍视。倚着剑登上高台，目光流转望向青云端。天地自然高大深厚，季节顺序如同循环。山川白白地清晰分明，岁月一去不再回来。古人有遗留的遗迹，在荒草之间一片荒凉。迎着风徒然凭吊古人，悲痛哀伤空自长叹。美人珍惜美好的夜晚，开设宴席靠近琼林（美好的树林）。到天亮欢乐还没有停止，清歌动人荡人心弦。谁能怜惜东邻的女子，轧轧地操作织机。停下梭子思念远方之人，默默无言泪如雨下。漫长的夜晚秋风到来，长空中有远行的大雁飞过。徘徊在台阶之前，看着自己的影子空自叹息。凉露沾湿衣裳，明月在银河中转移。佳人期待的人没有到来，又感觉一年的时光将尽。制作好精美的书信，遥远地托付给飞鸟。明亮的明月珠，每夜散发清冷的光辉。自从遇到越地的客人，美好的价值在当时被看重。一旦被混同于鱼目，（别人）拔剑相向也是自然之事。奇异的宝物世上常有，所珍贵的是能识别之人稀少。京城洛阳是繁华之地，豪华的宅第满布大道。南边邻居敲钟击鼓，北边里巷吹奏笙竽。穿着重重的丝织品，宴饮玩乐都是有名的美女。豪迈气概超越五陵（富豪聚居地）之人，英名声誉传遍八方。常常害怕光阴迅速，不能尽情欢乐。只说巩固恩宠，哪里想到有荣耀和衰败。却笑扬雄，独自守着《太玄》之书。人生百年之内，少壮的时光能有多少。欢乐常常遗憾太少，分离总是痛苦太多。半夜披衣起来，月影独自婆娑。仰头看牛郎织女星，相互遥望隔着银河。前人拿着蜡烛游玩，害怕岁月白白流逝。沉思难以入眠，叹息之后接着唱歌。天道又能说些什么呢，寒暑自己推移变换。福运给善良之人灾祸给邪恶之人，这个道理一直很明显。可叹那些阿谀奉承之人，自夸智慧究竟是为了什么。虽然说是迎合时势喜好，还被君子所嗤笑。安于平易以等待天命，圣人难道会欺骗我吗。偏僻的小巷避开人的踪迹，不被尘世习俗所混杂。粗布衣服和粗糙的食物，欲望少心中很少有吝啬。求福不是所希望的，安于贫穷才是我的本分。典籍时常讨论，圣哲有明确的教诲。静静地坐在蓬草编成的门（指贫寒之家）内，默默地观察天地的大运。我听说古代的仙人，牙齿洁白面容如玉。服食朝霞饮用露水，在三座仙山之间来往。常常想要跟从他们游玩，他们超凡的车驾难以追攀。想到这些让人衰老，何况正值美好的年岁将尽。如果衰老的年龄可以停驻，又何必吝惜炼制金丹。
山名。在今山东省邹城市东南。；古琴名。传说汉代司马相如所用之琴。这里泛指好琴。；系；束。；相传为舜所作的诗，表达了对百姓的关怀之情。；流，流动；序，时序。这里指时光的流逝。；辛劳的一生。；被形体所役使，指为了生活而奔波劳累。；美好的兰草。；沅水和湘水，在湖南境内。；相传为黄帝时的乐官，是发明律吕据以制乐的始祖。；宗庙。古代帝王祭祀祖先的地方。；参星和商星，二者在星空中此出彼没，永不相见。比喻亲友隔绝，不能相见。；像浮云和浮萍一样漂泊不定的踪迹。；分离；乖离。；久别的情怀。；传说中产凤凰的山。；鸡和鸭。比喻平庸的人。；凤凰来舞而有容仪，古人以为瑞应。；流转目光观看。；杂草。；泛指美好的树林。；象声词，形容织机的声音。；洛阳的别称。因东周、东汉均建都于此，故名。；精美的丝织品。；长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五县的合称，均在渭水北岸今陕西咸阳市附近。为西汉五个皇帝陵墓所在地。是富豪聚居之地。；分离；背离。；月影。因传说月中有桂树，故称。；福运给善良之人，灾祸给邪恶之人。；以阿谀、卑屈取媚于人。；粗恶的饭食。；很少有吝啬的心理。；求福。；况且；何况。；美好的年岁将尽。；衰老之年。；夜间的水汽，露水。常被道家认为是可服食的仙物。；传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。
这首《拟古十九首》在文学手法上，善用比兴。如以峄山桐比喻贤才，以桐木被制为琴却赏者希来暗喻贤才难得重用。诗中描写了大量的意象，像明月、云间竹、猗兰等，通过这些意象营造出或清幽、或寂寥、或感慨的意境。在情感表达方面，十分复杂多元。既有对时光易逝、人生短暂的感叹，如‘岁月迭推迁，草木有荣悴’；也有对贤才不遇的愤懑，像桐木的遭遇；还有对爱情的渴望与失望，如深闺女子的哀怨。主题思想上，体现了对人生价值、命运无常、社会现实等多方面的思考。从对富贵无常的认识，到对安贫乐道的推崇，反映出诗人在复杂的世事面前的矛盾与抉择。诗中既有对现实的不满，如对京城繁华中人们只知享乐的批判；又有对理想境界的向往，像对古仙人生活的神往。整首诗情感深沉，意境深远，展现出作者丰富的内心世界和对生活深刻的洞察。
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