拟古诗十九首 其十五

古代的人难以期待能够相遇，如今的人又该怎么办呢？对着美酒暂且忘记了一切，拿起琴弹奏出清越的歌声。正适合自己心意的就在此刻，那些忧患不过如同过往云烟。愤世嫉俗却忘记了自己，我的人生也是有尽头的。就像商山那些采摘芝草的人，身处近处心思却遥远。

期望、期待，这里指期待与古人相遇。出自《诗经·小雅·小旻》：‘我视谋犹，伊于胡厎？我龟既厌，不我告犹。谋夫孔多，是用不集。发言盈庭，谁敢执其咎？如匪行迈谋，是用不得于道。哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经。维迩言是听，维迩言是争。如彼筑室于道谋，是用不溃于成。国虽靡止，或圣或否。民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾。如彼泉流，无沦胥以败。不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’；拿、拿起，在这里表示拿起琴。如‘援琴而鼓之’，出自《吕氏春秋·本味》：‘伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。’；近，与‘遐’相对，此处指商山离自己很近。如‘瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。’中的‘瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。’形容君子的品德如切磋琢磨的玉石，近在眼前却又令人敬仰。；远，与‘迩’相对，这里表示心思遥远。如‘江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？’中的‘江碧鸟逾白，山青花欲燃’描绘出一幅春天的美景，而‘何日是归年’则表达了诗人远离家乡，心思遥远的情感。；对社会现状不满而激愤，诗人因对现实的不满而产生愤世之情，通过诗歌表达出来。如‘安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。’（李白《梦游天姥吟留别》），表达了诗人对权贵的不满和对自由的追求，是一种典型的愤世之情。

在这首诗中，作者通过对饮酒抚琴、感慨人生的描写，展现出一种复杂的情感。写作手法上，以对比和转折来突出主题，如‘古人不可期，今人当奈何’的对比，以及‘适意方在兹，忧患徒相如’的转折，使情感表达更加深刻。从情感表达来看，既有对人生无奈的叹息，又有在当下寻求慰藉的豁达。意境营造上，‘对酒’‘援琴’等场景营造出一种闲适的氛围，与后面的‘愤世’形成鲜明的反差，让读者感受到诗人内心的矛盾与挣扎。主题思想上，表达了对人生的思考，对古人的怀念以及对现实的不满，同时也流露出对超脱世俗的生活的向往。