拟嘉靖圣德颂二篇

明 · 孙承恩 · 五言

原文
于穆圣皇,统天御极
阳煦阴肃,坤阖干辟
乃廿四载,秋仲日吉
皇心有感,涣号大发
惟帝若曰,朕荷洪业
惟尔臣工,予辅予弼
君臣义合,礼恭臣职
古称讽谏,晓人宜识
往有二臣,陈疏过直
朕心颇迕,薄尝示罚
朕兹念之,谅彼诚怛
狂悖虽有,忠爱是泄
矧彼惩创,悔悟必切
蠲除辜愆,俾出缧绁
朕于临下,贤否能别
朕于好恶,顺帝之则
赏善则浮,纪过不越
咨尔臣庶,咸听予说
罄竭臣恭,毋自造孽
体朕至怀,亦罔震慑
惟帝一言,星日昭揭
天地鬼神,咸布在列
德音洋洋,警动六合
臣庶稽首,仰帝明哲
惟帝一心,渊穆莫测
如天之运,如神之默
皇赫斯怒,莫或敢遏
如雷斯迅,如电斯掣
皇心悦豫,怒不留匿
如冰斯泮,如雾斯释
稽首圣皇,天地合德
并育兼容,无终恶嫉
稽首圣皇,并明日月
无远弗烛,无幽弗彻
稽首圣皇,神武不杀
操执干纲,无敢玩亵
洪恩汪濊,帝泽充洽
君子奋庸,奸宄遏绝
耄倪歌呼,途巷欢惬
遐荒传播,罔不毕达
大猷允升,无有间隔
鸿图永固,无有杌陧
超周迈商,尧禹合辙
彼宋彼唐,孰是方絜
千万年岁,光耀史札
于维上天,万物父母
大君宗子,天所畀付
天能生物,不能遂物
左右斯民,大君之责
生欲有养,终欲有归
不有王者,孰主孰依
维昔文王,泽及枯骨
掩骼埋胔,王政之一
世衰俗降,治不法古
虚文虽存,实政莫睹
流离委顿,掩覆莫施
下食蝼蚁,上食鸢鸱
吾皇圣神,心含大造
惠鲜茕鳏,绥辑饥殍
念厥没者,暴尸弃骸
孰悯孰恻,颠没草莱
阴雨霜月,冤语吟啸
朕主神天,宁不汝悼
天地虽大,或缺其仁
吾皇一念,旋干转坤
乃召司徒,汝其度地
悉俾瘗埋,汝勿怠事
乃召宗伯,汝其询咨
捡括以行,俾无或遗
相彼王郊,其土埴埴
墓人冢夫,乃经乃画
千夫如云,万锸如雨
劳相踊跃,畚筑具举
屋如堂如,斧如坊如
崇崇连连,郁其冈如
于殇于厉,于士于旅
是凭是藉,是宅是处
焄蒿凄怆,若或有知
枯壤衔恩,冥途结悲
周文则仁,据所目见
善推其为,皇泽丕遍
皇泽丕遍,逮于重泉
矧也吾人,复冒曷言
至和薰蒸,玄化坱圠
动植蒙休,民不天折
宇宙清肃,罔有害灾
怪妖藏灭,诸福毕来
补天不能,助地不及
百神效灵,左右拱翊
稽首圣皇,寿万千亿
译文 / 白话释义

庄严的圣上啊,统治天下主宰乾坤。阴阳相济,天地开合。到了二十四年,秋季仲月的吉日。圣上心中有所感触,诏令大规模地发布。皇帝这样说,我承担着伟大的基业。你们这些臣子啊,是我的辅助者。君臣之间情义相投,臣子要恭敬地履行职责。古代所说的讽谏,人们应该知晓。以前有两位臣子,奏疏陈述过于直率。我的心中很是抵触,稍微给予了处罚。我现在想到此事,体谅他们的诚心。虽然有狂悖之处,但也宣泄了忠诚热爱之情。何况他们受到惩处,必定深刻悔悟。免除他们的罪过,让他们从囚禁中出来。我对待臣民,能够辨别贤良与不肖。我对于喜好和厌恶,遵循上天的准则。奖赏善行往往优厚,记录过错不会过分。告知你们臣民,都来听我所说。竭尽臣子的恭敬,不要自己造孽。体会我的深切情怀,也不要惊恐害怕。皇帝的一句话,像星星太阳一样昭然揭示。天地鬼神,都在周围排列。仁德的话语洋洋洒洒,惊动天下。臣民叩首,敬仰皇帝的圣明睿智。皇帝的一颗心,深沉肃穆难以测度。就像上天的运行,像神明的沉默。皇帝赫然发怒,没有人敢阻拦。就像雷霆般迅猛,像闪电般迅速。皇帝心中愉悦,愤怒不会留存隐匿。就像冰的融化,像雾的消散。叩首圣皇啊,与天地同德。一并养育包容万物,没有永远的厌恶嫉妒。叩首圣皇啊,与日月同辉。没有远方照不到,没有幽微之处看不透。叩首圣皇啊,神明英武但不嗜杀。执掌朝政大权,没有人敢轻慢亵渎。洪恩浩荡,皇帝的恩泽充沛周遍。君子振奋建立功业,奸恶之人被遏止杜绝。老人小孩欢呼歌唱,大街小巷欢乐惬意。远方荒僻之地也传播开来,没有不全部到达的。伟大的治国之道得以提升,没有阻隔。宏伟的基业永远稳固,没有不安。超越周朝和商朝,与尧禹的治国之道相契合。那宋朝那唐朝,哪个能相比。千万年岁月,光辉照耀史册。啊,上天啊,是万物的父母。君主是上天的嫡长子,是上天所给予托付的。上天能够产生万物,却不能成就万物。辅助百姓,是君主的责任。活着要有供养,去世要有归宿。没有君主,谁来主宰谁来依靠。往昔周文王,恩泽惠及枯骨。掩埋尸骨,是王政的一项内容。世道衰败风俗下降,治理不再效法古代。空洞的条文虽然存在,实际的善政看不到。流离失所疲惫不堪,没有施行掩埋尸骨之事。下被蝼蚁吞食,上被鸢鸱啄食。我们的皇帝圣明神奇,心中怀有伟大的造化之力。施惠救济孤独之人,安抚救济饥民。想到那些死去的人,尸体暴露被抛弃。谁怜悯谁同情,倒毙在荒草之中。阴雨霜月之时,冤魂诉说呼啸。我作为主宰神明上天之人,怎能不哀怜你们。天地虽然广大,但可能缺少仁德。皇帝的一个念头,就能扭转乾坤。于是召见司徒,你要丈量土地。全部让他们掩埋,你不要懈怠此事。于是召见宗伯,你要询问考察。核查之后施行,不要有遗漏。看那京城的郊外,土地肥沃。负责墓地之事的人,规划经营。众多的人如同云彩,众多的锸如同雨点。劳作的人们踊跃,畚箕土筐一起举起。房屋像殿堂一样,斧头像作坊一样。高高耸立接连不断,山冈葱郁。对于夭折的人,对于死于非命的人,对于士人,对于众人。依靠这些,居住在这里。祭祀时的香气令人凄怆,好像死者有知。枯朽的土壤也感恩,在阴间也心怀感激。周文王很仁爱,根据所看到的。善于推广他的行为,皇帝的恩泽广泛遍布。皇帝的恩泽广泛遍布,到达黄泉之下。何况我们这些人,受到的恩泽怎么能说尽。至和之气熏蒸,大道造化广大无边。动植物都蒙受福泽,百姓不会夭折。宇宙清净整肃,没有灾害。怪异妖邪隐藏消灭,各种福气都到来。补天比不上,助地也不及。众多神灵显灵,在左右拱卫辅助。叩首圣皇啊,寿命千万亿年。

注释

叹词,用于赞美。;统御天下,主宰乾坤。统天,统领天下;御极,登极,即位,这里指主宰天下。;帝王的诏命、恩旨。;真诚忧伤。怛,忧伤。;免除。;罪过,过失。;捆绑犯人的绳索,这里指代囚禁。;老人和小孩。耄,指年老;倪,指小孩。;边远荒僻之地。;不安。;孤独无依的人。茕,孤独;鳏,无妻或丧妻的男人。;安抚。;掩埋暴露的尸骨。骼,枯骨;胔,带有腐肉的尸骨。;土地肥沃的样子。;祭祀时祭品所发出的气味,后亦泛指祭祀。;广泛遍布。丕,大。;广大无边的样子。

赏析

这篇文章在文学手法上多有运用铺排的手法,如在描述皇帝的圣德时,从多个方面层层铺叙,像'稽首圣皇,天地合德。并育兼容,无终恶嫉。稽首圣皇,并明日月。无远弗烛,无幽弗彻。稽首圣皇,神武不杀。操执干纲,无敢玩亵。'通过这种铺排,全方位地展现皇帝的圣德,强化了歌颂的效果。在情感表达上,充满了对皇帝的崇敬和赞美之情,通过列举皇帝的诸多善政,如赦免直谏之臣、掩埋枯骨、恩泽百姓等事迹,表达出臣民对皇帝的敬仰和感恩。在意境营造上,将皇帝的形象与天地、日月、鬼神等宏大的意象相联系,营造出一种庄严、神圣的意境,如'惟帝一言,星日昭揭。天地鬼神,咸布在列。'体现出皇帝的权威性如同星辰日月般不可侵犯。主题思想围绕着歌颂皇帝的圣德展开,通过描述皇帝在政治、民生、道德等诸多方面的表现,展现出皇帝的圣明、仁慈、威严,表达了希望皇帝的统治能够长治久安,国家繁荣昌盛的愿望。

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