倪君某以小象托赋而先以诗次韵四首

就看那身背宝剑游历吴地的人，终究是像抛弃符繻进入汉中的童子。阿堵（钱）虽容易被擅长绘画的虎头（顾恺之）表现，浮丘伯那样的仙人风貌却很难描绘得精妙。竟敢以黑白之论嘲讽杨子（杨朱），还遗憾丹青不能很好地描绘自己。想来更难以描绘的是谁的面目呢，就像矮人在戏场中喧闹一样。评论起来惭愧不能像王浚推崇王猛那样恰当，身影伴着吴地童子唱着阿童歌。在饭颗山吟诗总是显得消瘦，在舌尖雌黄（议论是非）却难以精妙。谁能像相马的九方皋那样，又有哪个画龙的不是叶公那样（有名无实）。忽然想起人心如同人面各不相同的话语，需要您像穿着木屐反复思考。只知道江夏有黄祖那样的人，哪里知道江夏还有黄童。隔夜的蚊子不容易被轻罗扇驱散，老蠹虫还在旧纸中钻研得很精妙。游戏于衣巾之间有留着头发像佛的人，叩问那聋哑的大家（德高望重之人）。惭愧自己不是十九人中的宾客，只能把这交给毛笔玷污画卷之中。注释经书时笔绕着三坟典籍，煮茶的烟雾笼罩着小童。秋水般的眼眸眼珠很白，春风像剪刀裁剪百花很精妙。如今没有权势的江夏之人是谁呢，有用的云林（倪瓒）过去就是这样的人。想要叩问比喻却应该得不到回应，子綦正在怅然若失之中。

身背宝剑，多形容一种潇洒、游历的形象。；抛弃符繻，繻为古代作通行证用的帛，此处‘抛繻入汉童’应是引用相关典故表示一种进入某地的行为。；六朝人口语，犹这，这个。在古文中常代指钱。；指顾恺之，顾恺之小字虎头，是东晋杰出画家。；浮丘伯，这里应是指仙人之类的形象，难以描绘。

这首诗在意境上营造出一种复杂而略带诙谐与自嘲的氛围。诗中通过诸多典故的运用，如‘负剑游吴客’‘抛繻入汉童’等，增添了历史文化的厚重感。从写作手法来看，大量运用典故是一大特色，这使得诗歌内涵丰富，读者需要对这些典故有所了解才能深入体会诗的意味。在对比手法的运用上也较为明显，像‘敢于玄白嘲杨子，尚恨丹青败乃公’，通过对比表达出一种矛盾和无奈的情绪。情感表达方面，诗中既有对描绘人物之难的感慨，又有对自身处境的自嘲与无奈，还流露出对倪瓒（诗题中的倪君）的某种情感（可能是赞赏或者是与之相关的复杂情感）。主题思想上，诗围绕着人物形象的描绘、自身与他人的比较以及对世事的感慨等多方面展开，展现出诗人内心复杂的思想世界。