偶游大愚见余杭明雅照师旧识子瞻能言西湖旧游将行赋诗送之

宋 · 苏辙 · 五言

原文
五年卖盐酒,胜事不复知
城东古道场,萧瑟寒松姿
出游诚偶尔,相逢亦不期
西轩吴越僧,弛担未多时
言住西湖中,岩谷涵清漪
却背闾井喧,曲尽水石奇
昔年苏夫子,杖屦无不之
三百六十寺,处处题清诗
麋鹿尽相识,况乃比丘师
辩净二老人,精明吐琉璃
笑言每忘去,蒲褐相依随
门人几杖立,往往闻谈词
风云一解散,变化何不为
辩入三昧火,卯塔长松欹
净老不复出,麈尾清风施
苏公得罪去,布衣拂霜髭
空存壁间字,鬰屈蟠蛟螭
知我即兄弟,微官此栖迟
问何久自苦,五斗宁免饥
俯首笑不答,且尔聊敖嬉
我兄次公狂,我复长康痴
反复自为计,定知山中宜
但欲毕婚娶,每为故人疑
君归漫洒扫,野鹤非长羁
译文 / 白话释义

五年间售卖盐酒,那些美好的事情不再知晓。城东古老的佛道场所,寒松姿态萧瑟。出游实在是偶然,相逢也未曾预期。西边屋子的吴越僧人,放下担子没多久。说居住在西湖之中,山岩山谷包含清澈的涟漪。远离市井的喧闹,尽情展现水石的奇景。当年的苏夫子,拄着拐杖穿着草鞋无处不到。三百六十座寺庙,处处题有清新的诗。麋鹿都完全认识他,更何况是出家的师父呢。辩、净两位老人,精明细密如同琉璃。谈笑常常忘记离开,身穿蒲褐相依相伴。弟子们拿着几杖站立,常常能听到他们的谈论之词。风云一旦消散,有什么变化做不到呢。辩师进入三昧真火(圆寂),墓塔旁的长松倾斜。净老不再出来,拂尘挥动清风轻拂。苏公因罪离去,身穿布衣捋着白须。徒然留存墙壁上的字迹,像蛟龙盘曲一样郁积。知道我的就如同兄弟,做个小官在此滞留。问我为何长久自我辛苦,五斗米难道就能免除饥饿。低头含笑不答,暂且如此悠闲嬉戏。我的兄长像次公一样狂放,我又像长康一样痴傻。反复为自己打算,深知山中适宜居住。只是想要完成婚姻嫁娶之事,常常被故人们怀疑。你回去后随意打扫一下,野鹤不会被长久束缚。

注释

闾里,泛指乡里。;拄杖漫步。屦,jù,鞋子。;佛教指和尚。;佛教用语,这里指三昧真火。sān mèi。;古人闲谈时执以驱虫、掸尘的一种工具。zhǔ wěi。

赏析

这首诗在文学手法上善用叙事与回忆交织。诗人从自身的卖盐酒经历说起,引出与余杭明雅照师的相遇,然后通过明雅照师的讲述回忆西湖往昔的胜景以及与苏轼相关的旧事,叙事流畅自然。在情感表达上较为复杂,既有对过去美好时光的怀念,如对苏轼在西湖各处题诗等盛景的追忆;又有对自身境遇的感慨,自己为了微薄俸禄辛苦,与友人那种自由随性形成对比,有自嘲与无奈。在意境营造方面,诗中既有城东古道场的萧瑟意境,又有西湖岩谷涵清漪的清幽意境,两者相互映衬。主题思想上,主要围绕着与友人的相遇、往昔回忆以及对自身处境与生活方式的思考展开。通过对往昔的缅怀和现状的描述,反映出人生的无常与个人在生活中的抉择。

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