排闷

清 · 李希圣 · 七言律诗

原文
芰佩荷衣称意裁,思寻禹穴访蓬莱。
圣明已拟除文网,流俗相推作党魁。
众论纷纷殊未定,诸公衮衮故非才。
谢安肯为苍生出,谈笑犹能却敌来。
译文 / 白话释义

菱角叶做的佩饰与荷叶做的衣裳称心得体地裁剪而成,心里想着探寻大禹的墓穴和寻访蓬莱仙岛。圣明的君主已经打算解除文网(对文人的限制),世俗之人却相互推举(我)做党魁。众人的议论纷纷扰扰还没有定论,诸位公卿接连不断但确实没有才华。谢安肯为了百姓出山,谈笑之间还能击退敌人到来。

注释

菱叶作的佩饰,古代神话传说中仙人的饰物,这里象征高洁的志趣。;荷叶做的衣服,常为隐士所服,也表示高洁。;相传为夏禹的葬地,在今浙江绍兴之会稽山,此处表示一种神秘而古老的探寻之地。;神话传说中的海上仙山,是仙人居住的地方,代表着超脱尘世之处。;指文化禁令,限制文人思想和创作的规定。;政党或集团的首领,这里指被人推为某个群体的头领,多含贬义。;相继不绝,这里形容诸公接连不断,含有贬义,指这些官员虽多但无才。

赏析

从文学手法上看,首联运用了象征手法,‘芰佩荷衣’象征着高洁的志趣与情怀,表达出诗人对自由、超脱境界的向往。颔联通过对比,将圣明君主欲解除文网和世俗之人推诗人为党魁进行对照,深刻地反映出诗人所处的复杂政治环境与矛盾处境。颈联则是对朝中诸公的批判,‘众论纷纷’与‘诸公衮衮’相对,展现出官场的纷扰与官员的无能。尾联以谢安的典故,表达出诗人希望有贤能之人出世拯救苍生的愿望,借古讽今,使诗歌内涵更为深刻。在情感表达上,诗中既有对自身遭遇的愤懑与无奈,又有对贤才济世的期待。在意境营造上,诗的前半部分充满着一种超脱尘世的仙侠之气,后半部分则转为对现实官场的批判与不满,形成鲜明对比。主题思想围绕着诗人在复杂的政治局势下的境遇以及对贤才治世的渴望展开。

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