原文

墦间事埋筑，贾肆竞刀锥。

择居苟失所，媚学将从谁。

所以孟贤母，三徙泮宫涯。

千载有杨翁，衡门久栖迟。

诵法子车氏，有家学东陲。

杏坛藉馀荫，芹沼分清漪。

缅怀邹鲁风，礼庭时一窥。

归来课诸子，肃容坐皋比。

日夕弦诵声，互答相吾伊。

居然二雏者，成名皆在兹。

科第固云好，德性能自持。

坐令环堵宫，永作藏修基。

斯人去已远，家训凛不衰。

芳邻接孟氏，此语非夸毗。

我歌泮邻词，秋风有馀思。

译文 / 白话释义

在墓地附近的事情就掩埋、构筑（远离它），商人的店铺竞相追逐小利。如果选择居住的地方不恰当，那向谁去敬仰学习呢？所以孟子的贤良母亲，三次搬迁到泮宫附近。千年之后有杨翁，长久居住在简陋的房屋里。他以子车氏为学习榜样，家学在东方边陲传承。杏坛借着它的余荫，芹沼的水清澈有涟漪。心中追念邹鲁的学风，不时到学宫的礼庭去窥视（学习）。回来教授几个儿子，严肃面容坐在虎皮座席上。从早到晚弦歌诵读的声音，互相呼应着读书声。居然有两个年轻人，都在这里成就名声。科举及第固然很好，道德品性能够自我保持。从而让简陋的房屋，永远成为修身学习的根基。这个人已经离开很久了，家族的教诲却严肃而不衰败。美好的邻居接近孟子家那样，这话并非阿谀奉承。我写下这首泮邻的诗，秋风中还有无尽的思绪。

注释

指墓地之间。‘墦’，坟墓。；商店，这里指商人的店铺。‘贾’，商人；‘肆’，店铺。；横木为门，指简陋的房屋。；停留，居住。；虎皮的坐席，古时讲学的人常坐皋比。；以谄谀、卑屈取媚于人。

赏析

这首诗在文学手法上，多处用典，如‘孟贤母，三徙泮宫涯’运用孟母三迁的典故，生动地阐述了居住环境对学习和品德养成的重要性，增强了诗歌的文化底蕴和说服力。在情感表达方面，诗人对杨翁的敬重之情溢于言表，对其传承良好家学、注重品德教育的行为表示赞赏，同时也表达出对这种美好品德和良好学风传承的向往。在意境营造上，诗中描绘了一幅充满书香气息的画面，如‘日夕弦诵声，互答相吾伊’，通过对日夜诵读场景的描写，营造出一种积极向上、充满文化氛围的意境。主题思想上，强调了居住环境对教育的影响、良好家学传承以及品德修养的重要性，体现出对儒家传统教育理念的尊崇。诗歌整体结构较为严谨，先从反面论述不良居住环境对学习的影响，接着通过举例说明良好居住环境和家学传承的积极意义，最后表达对这种传统的追念与向往。

主题与意象

用典劝学崇敬儒家风教育诗家学传品德修

泮邻书屋为会稽处士赋