陪程使君宿玉泉寺三首

松涛在那堆积着的蓝天之外若隐若现，如今看到使者的旌旗停驻于此。红色的山壁上有仿佛镌刻着日月的阶梯，那碧绿的云气无法在梦中洗去尘世的辛劳。徒然传说佛经论藏于这佛寺之中，哪里比得上诗篇映照佛的光芒。独自靠着绳床度过这长夜，不知道自身正处在佛法祥云的高处。

古代大臣上朝拿着的手板，这里可能是形容地方狭小像笏板一样。；旌节上所缀的牦牛尾饰物，这里指代使者的仪仗。；佛地悬幡的塔柱，这里指佛寺。；佛眉间白毫，佛教中象征佛的智慧，这里指佛光。；一种可以折叠的轻便坐具。

从文学手法上看，首联采用了视觉描写，‘堆蓝天外隐松涛’勾勒出一幅远景画面，以松涛的若隐若现烘托出玉泉寺环境的清幽，‘十笏今看驻节旄’点明人物的到来，有动静结合之感。颔联‘丹壁有梯镌日月，碧霏无梦洗尘劳’对仗工整，通过描写丹壁和碧霏等景象，色彩对比鲜明，既写出了山寺景色的奇崛，又暗示了尘世与佛门的不同，尘劳难洗。颈联则将经论与诗篇进行对比，用‘虚传’和‘何似’加强语气，表达出诗人对诗篇的一种推崇。尾联‘自倚绳床度遥夜，不知身傍法云高’以诗人的自身状态结尾，在寂静的长夜中倚床而卧，却不知身处在佛法的庇佑之下，有一种空灵的意境。情感表达上，诗人既有对玉泉寺景色的欣赏，也有对尘世辛劳的感慨，还有对诗歌文化的一种自信。意境营造上，全诗营造出一种清幽、空灵又带有几分神秘的意境。主题思想上，体现了诗人对自然景色、诗歌文化以及佛教文化的思考与感悟。