陪程使君宿玉泉寺三首

天台山上那僧人携带的锡杖挂在高峻的山峰，千年来有谁能延续这佛法的明灯呢？桂花从小山上散发的香气自然飘得很远，寻找白莲社那种兴致也可以相趁。从来官吏的隐逸都是兼带着忘却尘世，这几日官事清闲就像僧人一般。更是向着佛门增添广大的气象，想要与高僧大德相伴却惭愧自己没有能力。

形容山高峻的样子。；是一个典故，在佛教和文学作品中常用来指代白莲社，是东晋慧远大师在庐山创立的一个佛教社团，这里表示与佛教相关的高雅、超凡脱俗的团体或境界。；佛教用语，比喻佛门中的高僧大德。

从文学手法上看，首联运用了典故，‘天台一锡’提及天台宗等佛教相关内容，设置了一种带有禅意的情境开篇，以问句‘千载何人续此灯’引发读者思考，增加了诗歌的文化底蕴和悬念感。颔联中‘桂发小山香自远’是视觉与嗅觉结合的描写，以桂花的远香营造出一种清幽的氛围，‘莲寻白社兴堪乘’再次运用与佛教有关的‘白社’典故，借景抒情，表达出一种对超凡脱俗境界的向往。颈联直抒胸臆，说出官吏的隐逸是忘世的状态，并且通过‘几日官闲得似僧’将官闲与僧人的清闲作比较。尾联‘更向法门添广大，欲偕龙象愧无能’则表达出对佛门境界的崇敬，自己想要融入其中却自感无能的谦逊态度。整首诗在意境上营造出一种清幽、静谧且带有禅意的氛围，情感表达上既有对闲适生活的享受，又有对佛门那种高深境界的向往和自身不足的惭愧，主题思想围绕着官隐生活与佛门境界之间的联系和感悟展开。