陪程使君宿玉泉寺三首

蓝天之外仿佛堆积着松涛（的云气），如今看那十笏之地驻留着旌节。红色的山壁上有镌刻着日月的梯子，碧色的云气没有梦来洗去尘世的辛劳。空传经论藏于佛寺，哪比得上诗篇映照佛的光芒。独自靠着绳床度过漫长的夜晚，不知道自身靠近高高的佛法祥云。看山看得眼睛都长久地迷离，几个月来被枯藤缠绕不能自我把持。佛法之象才从金氆氇（僧衣）上开始窥探到，世俗之情还被清澈的碧玻璃（天空之类）洗净。高峰寂寥秋声早早到来，古老的寺院阴森暮时的梵音迟缓。这个时候虚空之中没有什么可以附着，把尘世劫难都抛却无数阿僧祇（劫）。天台山的锡杖挂在高峻之处，千年来有谁能延续这佛法之灯。小山桂花散发香气自然飘得很远，寻找白莲社这样的兴致值得去乘兴而为。从来官吏的隐逸都是兼带着忘怀尘世，什么时候为官清闲得像僧人一样。更要向佛门增添广大的影响，想要偕同高僧大德却惭愧自己没有能力。

古代大臣上朝拿着的手板，这里可能形容地方狭小。；古代用牦牛尾装饰的旗子，这里指旌节。；空旷清朗的样子。；藏族地区出产的一种羊毛织品，这里应是指僧衣之类。；梵语，指无数，极多。

这首诗在意境上营造出一种静谧、空灵且略带禅意的氛围。如“堆蓝天外隐松涛”描绘出一幅蓝天之下，松涛若隐若现的画面，给人以宁静致远之感。从写作手法来看，善用对比，像“虚传经论藏金刹，何似诗篇映玉毫”，将经论藏于佛寺与诗篇映照佛的光芒作对比，强调了诗篇的独特意义。在情感表达方面，诗人流露出对宁静生活的向往，以及对佛教文化的崇敬之情，又掺杂着一种对自身尘世生活的无奈与感慨，如“从来吏隐兼忘世，几日官闲得似僧”，表达出想忘却尘世却难以做到的矛盾心理。主题思想围绕着对山寺景色的描绘、对佛教的感悟以及对尘世与出世生活的思考展开。整体诗风沉稳、含蓄，用词富有深意，体现出诗人深厚的文学素养。