原文

积阴不成雨，朝光散林丘。

郊原春意动，荠麦青油油。

东冈直如矢，隐见坼上州。

孤塔倚天外，高城枕江流。

江流去不返，逝者如斯不。

所忻风日佳，散步行夷犹。

岂惮冻泥滑，言往梓峰游。

梓封竹树深，好鸟鸣相酬。

梅蕊吹残香，飘雪沾衣裘。

嘅想吕王孙，掉臂辞封侯。

建兹阿兰若，施以良田畴。

忆昨结搆初，甲子方一周。

香镫夜达旦，奉祀绵千秋。

志异蚩蚩氓，泯灭同浮沤。

寿师禅门秀，参学踵前修。

神骏怜支遁，词华拟汤休。

倒屐出迎客，茗供相延留。

寒菘肥胜肉，采掇荐新????。

物岂有定味，适口为珍羞。

语深俗虑释，水木生清幽。

元龙湖海士，朅来客沧洲。

留题纪雅集，佳句锵琳球。

蹇予发种种，孤昧寡良俦。

愿为蝇付骥，来往结绸缪。

译文 / 白话释义

长时间的阴云却没能形成降雨，早晨的阳光洒落在树林山丘。郊外原野春天的气息萌动，荠菜和麦苗一片青葱。东边的山冈笔直得像箭矢，隐隐约约将上方的陆地分开。孤独的宝塔倚靠在天边，高高的城墙枕着江水。江水一去不复返，就像逝去的时光啊。令人欣喜的是风和日丽，悠闲自在地散步。怎会害怕冰冻的泥地湿滑，说要前往梓峰游玩。梓峰的竹子树木幽深，好听的鸟儿相互唱和。梅花的花蕊吹落还留残香，飘散的雪花沾上衣裘。感慨想起吕家的王孙，潇洒地辞去封侯之事。建造了这座寺院，施予了肥沃的田地。回忆起当初建造的时候，刚刚过了一轮甲子（六十年）。香灯彻夜达旦，供奉祭祀延续千秋。他的志向不同于那些无知的百姓，不像泡沫般轻易泯灭。永寿寺的禅师是佛门中的优秀之人，参学追随前辈的修行。如同支遁对神骏的喜爱，他的文辞才华可比汤休。匆忙倒穿着鞋子出来迎接客人，用茶点招待挽留。冬天的白菜肥美胜过肉食，采摘来进献新酒。事物哪有固定的味道，合口味的就是珍馐。话语深刻让世俗的忧虑消散，山水树木生出清幽之感。陈元龙是湖海之士，来到这沧州之地。留下题诗记录高雅的集会，美好的诗句如同美玉相击般锵锵有声。可叹我头发斑白，孤独愚昧缺少好友。愿做苍蝇附着在骏马身上，往来结交情意深厚。

注释

亦作'夷由'，犹豫、迟疑不前，这里指悠闲自在地漫步。；甩动胳膊走开，表示不顾而去，这里形容洒脱。；佛教名词，原意是森林、树林，也指旷野、荒凉之地，后引申为寺院。；无知的百姓。蚩蚩，敦厚、无知的样子；氓，百姓。；水面上的泡沫，常用来比喻容易消逝的事物。；佛教语，指参访大德，云游修学等，这里指学习修行。；东晋高僧，字道林，他喜爱养马，擅长谈玄，这里用来作比。；南朝宋时僧人，名惠休，善属文，辞采绮艳，这里用来形容禅师的文辞才华。；冬天的白菜。；新漉取的酒。；指东汉末年陈登，字元龙，这里代指陈彦博，以陈登的湖海豪气来形容他。；犹言来，来到。；美玉，这里比喻美好的诗句。；头发短少的样子，形容老迈。；孤独愚昧。；好友。；像苍蝇附着在骏马身上，比喻依附他人。

赏析

这首诗在写作手法上，先写景后抒情议论。开篇描绘了一幅积阴转晴的郊野春景图，通过'积阴不成雨，朝光散林丘。郊原春意动，荠麦青油油'等句，从天气、田野等方面细致勾勒，意境开阔而富有生机，营造出一种清新自然的氛围。诗中叙事、写景、抒情、议论相互穿插，如在叙述游览永寿寺的过程中，不时插入对景物的描写，像'孤塔倚天外，高城枕江流。江流去不返，逝者如斯不'，借景抒情，表达出对时光流逝的感慨。在情感表达上，诗人既有对春日美景的喜爱之情，如对梓峰的竹树、鸟鸣、梅香等景致的描写中可感受到；又有对吕王孙洒脱行为的钦佩，还有对自己孤独寡友境遇的喟叹，以及对永寿寺禅师的敬重等多种情感。主题思想上，诗中通过游览永寿寺的所见所闻所思，包含了对时光、人生志向、友情等多方面的感悟，展现了丰富的内心世界。

主题与意象

春日游写景抒情感怀访友寺院时光叹仰慕孤独感

陪陈彦博编修游永寿寺