陪王毅伯游柏梯寺次毅伯韵
宋 · 赵鼎 · 五言
从前那个忍受屈辱的人，在这个山谷中割草盖屋居住。喜爱清闲就像喜爱官职，吃薇菜就如同吃肉（形容安于贫困）。汲取泉水，吸纳山间的风光，清冷的泉水让空腹得到满足。旧时的居所如今依然还在，修长的竹林遮蔽着山麓。我也被尘世的樊笼所困，到了暮年就想隐退。道人登上柏梯之处，常常出现在我的梦想之中。道路崎岖本就是我平素的心愿，哪里会去管道路狭窄难行车。高高的石级上乱布着水和石头，悲凉的风在竹林树木间呼啸。慢慢前行转过险峻的山势，抬头只见草木丛生。想要径直登上山顶，抬头羡慕那独自高飞的野鸭。层层山峰扑面而来，何止三十六座。幽居之人哪里知道这些，只对着一间茅屋（安闲度日）。真的像是开辟出奇异的境界，一点也不遗憾没有射出剩余的箭（意即尽情享受）。夜里枕着（胳膊之类）却生出寒意，还需要用杯酒来取暖。好梦怎能长久，鱼鼓敲响催着吃早晨的粥。五老峰清晨前来相迎，雾雨就像在盥洗沐浴。引领我眺望北岭，坐着就觉得天空狭窄。早晨的太阳从低处的地面涌起，明亮的云霞好像可以用手捧住。想要留下来采挖黄精（一种药材），惭愧自己的头发已经秃了。正担心会像乘木筏上天河一样（飘离尘世），却已经看到严君平那样的占卜（意即看到了命运的归宿）。
忍受屈辱的人，这里应是指曾经在柏梯寺隐居之人；芟除茅草。引申为结庐安居。诛，音zhū；竹林。音huáng；尘世的樊笼，指受到尘世事务的束缚；险峻的样子。嵚，音qīn；岈，音yá；草木丛生的样子。朴，音pǔ；蔌，音sù；一种药用植物，具有补脾，润肺生津的作用；严君平占卜。严君平是汉代著名的道家学者、思想家，此处指命运的归宿之类的占卜之事
这首诗在文学手法上善用典故，如‘爱闲如爱官，食薇如食肉’中‘食薇’就有伯夷、叔齐采薇的典故，增添了诗歌的文化内涵。在描写景物方面细致入微，像‘危蹬乱水石，悲风号竹木。款步转嵚岈，举头蒙朴蔌’，通过对危险的石级、乱布的水石、呼啸的悲风、险峻的山势以及草木丛生的景象描写，营造出一种幽僻、清冷的意境。情感表达上，诗人表达了对尘世的厌倦，如‘我亦困尘笼，暮年思退缩’，渴望像前人一样在山中过着安闲自在的生活，既有对宁静山居生活的向往，又有对自身年华老去、无法真正归隐的无奈。主题思想围绕着对柏梯寺周围山水景色的喜爱，以及在这种环境下对归隐生活的憧憬与矛盾心理展开。
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