盆中白莲

清 · 胡承珙 · 七言

原文
何必峰头十丈悬,一枝风物便鲜妍
沧溟万里休嫌阔,归去堪乘太乙船
汲井埋盆笑学韩,经旬未得一花看
输他老卒探骊手,唤出冯夷捧玉盘
已是淤泥不染身,肯教脂粉涴天真
有情无恨才能尔,未许龟蒙作解人
饯腊迎凉竟未休,无端诗思动沧洲
年光付与花光送,准拟觥船恣拍浮
译文 / 白话释义

何必一定要像山峰上垂下十丈的白莲那样壮观呢,盆中的一枝白莲就已经很鲜丽美好了。沧海万里不要嫌太宽阔,(白莲)回去的时候可以乘坐太乙船(传说中的仙船)。汲取井水埋盆(种莲)可笑地学着韩愈(的种莲方式),过了十天也没能看到一朵花开。比不上那经验老到的人(老卒这里是戏称经验丰富者),能够像探骊得珠般让冯夷(水神)捧出玉盘(形容白莲)。已经做到出淤泥而不染,怎肯让脂粉玷污了天然的本真。有情而无恨才能这样,(唐代的)陆龟蒙也不能被当作理解(白莲)的人。饯别腊月迎接凉爽的时光一直不停,无端地诗兴触动了隐居的念头。把时光交付给花光送走,打算尽情地在酒船中饮酒游乐。

注释

大海。出自《汉武帝内传》:‘诸仙玉女,聚居沧溟。’;‘探骊得珠’的简称,原指冒大险得大利,后常比喻文章含义深刻,措辞扼要,得到要领。典故出自《庄子·列御寇》。;神话中的水神。《庄子·大宗师》:‘冯夷得之,以游大川。’;弄脏,玷污。如唐·韩愈《合江亭》诗:‘愿书岩上石,勿使泥尘涴。’;送别腊月,即年末的一种活动。;亦作‘觥舡’。容量大的饮酒器。唐·杜牧《题禅院》诗:‘觥船一棹百分空,十岁青春不负公。’

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比的手法,如‘何必峰头十丈悬,一枝风物便鲜妍’,将峰头十丈悬的白莲与盆中的一枝白莲对比,突出盆中白莲虽小却同样鲜妍的特点。诗中多处运用典故,像‘太乙船’‘冯夷捧玉盘’等,增添了诗的文化底蕴和奇幻色彩。在情感表达方面,诗人对盆中白莲充满喜爱之情,从对其鲜妍姿态的描写中可看出。同时也有诗人自己的意趣在其中,如种莲时的经历与感受。在意境营造上,既有对盆中白莲的清新淡雅意境的塑造,也有通过典故带来的奇幻仙境般的意境。主题思想围绕着盆中白莲展开,探讨白莲的品质,如不染淤泥的高洁,也表达了诗人自身的生活态度和对时光的感悟。

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