平朔方勒石贺兰山之作

都说将军意气风发，在朔方之战结束后脱下征战的战袍。自古以来成功都是上天眷顾，只能笑人间总说《六韬》（兵书）。黄河水洗剑时似有双龙跃出，神奇之物从来都是偶然相逢。自古以来在战场上羞于和无勇之人并列，不知道修仙之路值得相伴而行。三军不要羡慕那些勇士，百战的功勋不值得惊奇。圣明的君主无为而治（垂衣表示无为而治）且神明威武，孤立之臣只应该像伍子胥那样请求赐死（鸱夷表示盛酒的皮囊，伍子胥被赐鸱夷而死）。

古地名，在今内蒙古自治区境内。诗中是指发生战争的地方。；中国古代兵书，这里指代军事谋略等。；熊和罴，皆为猛兽，在这里指代勇士。；原指垂衣拱手，形容无为而治。；这里指盛酒的皮囊，伍子胥被吴王赐鸱夷而死，诗中表示臣子的一种结局。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与议论相结合的方式。首联通过描写将军战罢解袍的情景展开叙事，为后文的议论做铺垫。颔联‘功成自古皆天幸，却笑人间说六韬’直接发表议论，对人们常说的凭借兵书谋略获取成功进行了否定，认为成功是上天眷顾，有一定的宿命论思想。颈联‘黄河洗剑跃双龙，神物由来一偶逢’通过黄河洗剑出现神奇景象进一步强化命运的无常感。在情感表达上，诗中透露出一种对战争功勋的看淡，如‘百战勋劳未足奇’，有一种历经沧桑后的豁达，同时又有对自身作为臣子的一种无奈，‘孤臣只合乞鸱夷’反映出在圣主面前臣子的无力感。在意境营造上，诗中描绘了朔方之战、黄河洗剑等景象，构建出一种宏大又带有几分神秘的意境。主题思想上，既有对战争和功勋的思考，也有对自身命运与君臣关系的感慨。