平阴张澄居士隠处三诗 亨泉

水的品性通达万物，发源于适宜亨通之时。潜伏于坎险之中并非它的心愿，汇聚成川流就随意流淌。（它）栖息在山林丘壑之下，（人们）想要用它来洗涤没有灰尘的帽缨。拄着藜杖时遇到带着酒的人，（便）用一瓢舀取那剩余的清泉。

潜伏于坎险之处。坎，八卦之一，代表水，象征陷坑等危险。这里的‘伏坎’表示处于困境之中。；停留，栖息。出自《诗经·陈风·衡门》‘衡门之下，可以栖迟。’；洗。如《楚辞·渔父》‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。’；系在颔下的帽带。；拄着藜杖。藜，lí，一种草本植物，这里指藜杖，古时老者常拄之。

从文学手法上看，首联‘水德通万物，发源会时亨’，直接点出主题‘水’，并赋予水‘德’这一拟人化的品质，将水的特性与品德相联系，引出下文对水的描写与感悟。颔联‘伏坎非心愿，成川且意行’运用拟人的手法，生动地写出了水被困于坎险之地并非它的本意，一旦汇聚成川就自在流淌的状态，使水仿佛有了主观意识。在情感表达方面，诗中流露出一种对水的崇敬和向往之情，借水表达自己对自由、通达的追求。在意境营造上，诗中描绘了水从发源到成川的过程，以及水在林丘下可供人濯缨的画面，给人一种清新、自然的感觉。主题思想上，借对水的描写与感悟，可能暗示着人也应像水一样，不应被困于困境，应顺势而为，追求通达自在的生活。