琵琶行

宋 · 戴复古 · 七言

原文
浔阳江头秋月明,黄芦叶底秋风声
银龙行酒送归客,丈夫不为儿女情
隔船琵琶自愁思,何预江州司马事
为渠感激作歌行,一写六百六十字
白乐天,白乐天,平生多为达者语,到此胡为不释然
弗堪谪宦便归去,庐山政接柴桑路
不寻黄菊伴渊明,忍泣青衫对商妇
译文 / 白话释义

浔阳江畔秋月皎洁明亮,枯黄芦苇叶下秋风飒飒作响。摆酒送行犹如银龙游走(此处银龙可能是形容酒器或者酒流动的样子)送走归客,大丈夫不应被儿女情长所羁绊。隔着船只传来的琵琶声饱含愁思,和江州司马我又有什么关系呢。因为被她感动而创作了这首歌行体诗,一写就写了六百六十字。白乐天啊,白乐天,一生大多说旷达之人的话语,到这里为什么不能释怀呢。如果不堪被贬谪为官那就回去吧,庐山正好靠近柴桑(陶渊明的故乡)的道路。不去寻找菊花与陶渊明相伴,却忍受着泪水穿着青衫对着弹奏琵琶的商人妇。

注释

古地名,在今江西省九江市。;第三人称代词,他(她),qú。;被贬谪的官吏,谪,zhé,因罪被降职或流放。;古县名,在今江西省九江市西南,是陶渊明的故乡。;在唐代,青衫是官职较低者所穿的衣服。

赏析

从文学手法上看,这首诗开篇以景语起兴,‘浔阳江头秋月明,黄芦叶底秋风声’描绘出一幅萧瑟的秋江夜景图,奠定了全诗的情感基调。‘银龙行酒送归客,丈夫不为儿女情’通过对送别的描写,侧面烘托出一种豁达超脱的形象,与后文形成对比。诗中提及江州司马,这是诗人以自身的身份代入,有一种叙事的真实感。情感表达上,诗人对琵琶女的遭遇既有一种同情,又有一种同病相怜之感,‘为渠感激作歌行’表明诗人是被琵琶女的弹奏与身世触动才创作此诗。在意境营造方面,萧瑟的秋景和琵琶女的愁思相融合,营造出一种哀怨、孤寂又略带无奈的意境。主题思想上,反映出诗人被贬谪后的复杂心境,既有对自身境遇的不甘,又有对世间不幸之人的同情,还包含了对自身能否达观处世的一种矛盾心理。

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