菩萨蛮四首

清 · 王时翔 · 五言

原文
银塘演漾飞㶉????
矮红阑畔绡裙立
一路藕丝风
水亭残雨中
照溪妆里淡
色妒芙蓉艳
新霁嫩凉天
月和团扇圆
晓妆才罢呵纤手
熏炉半拥芙蓉袖
压髻蜡梅香
红绵映淡黄
拂笺羞咏絮
别欲题新句
砚冻墨花干
人怜玉指寒
翠翘偏侧瑶钗溜
春葱低剔袜尖瘦
扶影下苍苔
闲愁何处来
画眉元小鸟
却爱名儿好
欲比住雕笼
锁郎香阁中
神僧不受萧梁佞
折芦自渡江波莹
九载坐嵩山
西飞葱岭间
兴亡经百代
古洞依然在
风急摆浮云
驱车入暮尘
译文 / 白话释义

在银色池塘波光荡漾处有㶉鶒飞翔。女子身着绡裙站在低矮的红色栏杆旁边。一路上微风轻拂如藕丝般轻柔,水亭处在残雨之中。映照在溪水中的妆容淡雅,其美色可与艳丽的芙蓉相媲美。新雨初晴天气微寒,月亮和团扇一样圆。早晨梳妆刚结束轻轻呵着纤细的手指。熏炉半掩着芙蓉袖。插在发髻上的蜡梅散发着香气,红色的绵衣映衬着淡黄的颜色。拂拭信笺却羞于像谢道韫那样咏雪作诗。想要题写新的诗句。砚台冻结墨花也干了,让人怜惜那玉指的寒冷。翠翘偏向一侧,瑶钗滑落。女子手指如葱轻挑瘦窄的袜尖。扶着身影走下苍苔,无端的闲愁不知从何而来。眉毛就像小小的鸟儿,却喜爱这美好的名字。想要像鸟儿住在雕笼里一样,把郎君锁在香阁之中。神僧达摩不接受萧梁的佞佛之举,折下芦苇就渡江而去,江波晶莹。他在嵩山面壁九年,之后向西飞到葱岭之间。朝代兴亡历经百代,古老的山洞依然存在。疾风翻动着浮云,驱赶着马车进入傍晚的尘埃之中。

注释

一种水鸟,羽毛多紫绿色,雌雄相随,故又名紫鸳鸯。;雨停止,天放晴。;细小。这里形容女子手指纤细。;古代妇人首饰的一种,状似翠鸟尾上的长羽。;玉钗。;指用花言巧语谄媚人,这里指佞佛(过度崇佛)。

赏析

从文学手法上看,这四首《菩萨蛮》词运用了丰富的描写手法。如第一首中‘银塘演漾飞㶉鶒。矮红阑畔绡裙立’通过景物描写与人物描写相结合,勾勒出一幅生动的画面,既有动态的㶉鶒飞,又有静态的女子伫立。在情感表达方面,第一首词描绘女子的形象与周边环境,似乎隐隐表达出女子的寂寞与惆怅。第二首则细致地刻画女子晨起梳妆时的种种细节,如‘晓妆才罢呵纤手。熏炉半拥芙蓉袖’,从这些细微动作中可以感受到女子的娇柔与淡淡的愁思。第三首‘扶影下苍苔。闲愁何处来’则直接点出闲愁,以女子的行动来暗示内心的情感。第四首通过讲述达摩的故事,在兴亡百代的历史感慨中融入了一种对世事无常的叹惋。在意境营造上,第一首的‘一路藕丝风。水亭残雨中’营造出一种轻柔又略带惆怅的氛围,而第四首‘风急摆浮云。驱车入暮尘’则营造出一种沧桑、寂寥的意境。主题思想上,这几首词既有对女子生活、情感的描绘,又有对历史、宗教人物的叙述与感慨,体现出丰富性与多元性。

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