仆所悬学士牙牌乃文懿公旧物今仆已获新制者敢用归之维立寅长侑以一诗用备词林故事且以著杨氏之盛云

这个学士牙牌不要说见过很多人了，我们兄弟能够悬挂它（的机会）又有多少呢。（我们杨家）衣冠楚楚，兄弟争胜，浙水之地的人们都为之夸赞，先后承蒙圣恩登上翰林院。我惭愧自己难以续写高雅的诗篇，您喜爱（这牙牌）用手反复摩挲。将来看到它在家族中传递交付，众多优秀子弟等待在科举中高中。

争胜，媲美。出自《左传·昭公三年》‘二惠竞爽犹可，又弱一个焉，姜其危哉！’原指兄弟俱佳，这里指家族兄弟之间优秀者众多且相互争胜的状态。；翰林院的别称。；指高雅的艺术，这里借指诗篇的高雅。典故出自宋玉《对楚王问》‘客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人。’；这里代指学士牙牌，有珍视、传承的意味。典故出自《晋书·王献之传》，王献之夜卧，小偷入室，他说‘偷儿，青毡我家旧物，可特置之。’小偷被吓跑。

从文学手法上看，首联以牙牌‘阅人多’起笔，对比兄弟悬挂机会之少，形成一种反差，引起读者兴趣。颔联通过描写家族荣耀，‘竞爽’一词生动地表现出家族兄弟间优秀者众多、相互争胜的情景，‘夸浙水’从侧面烘托家族在当地的影响力，‘承恩先后上鸾坡’则直接点明家族承蒙皇恩进入翰林院的盛事。颈联中‘我惭白雪歌难续’运用自谦的手法，‘君爱青毡手重摩’则从对方对牙牌的喜爱着笔，一谦一喜，对比之中更显情感的丰富。尾联‘森森兰玉待高科’使用比喻，将家族子弟比作‘兰玉’，形象地描绘出家族人才济济，充满对家族未来的期望。在情感表达方面，全诗既有对家族荣耀的自豪之情，如颔联的描写；又有自谦之意，如颈联的表达；还有对家族未来的美好憧憬，从尾联可以看出。在意境营造上，通过对牙牌的描述，延伸到家族的荣耀、人物关系以及家族的未来，营造出一种家族兴盛、传承有望的意境。主题思想围绕着学士牙牌这一物件，展现家族的荣耀历史、人物风貌，并寄托对家族未来的期望。