朴斋为画士郭文通题
明 · 杨荣 · 五言
原文
鸿荒肇开辟,民俗淳以熙。
太朴日云散,风气遂浇漓。
结绳既已代,巧伪纷日滋。
金罍鄙抔饮,雕房易茅茨。
珠玉交璀璨,锦绣互彰施。
人心竞浮靡,古道何乖暌。
郭生独超迈,质直由天资。
纯然无表襮,胸次良坦夷。
幽斋匪华饰,冲襟澹无为。
绘事益精到,天机造神奇。
浑然辞刻画,兴至无不宜。
持此慕淳庞,仰彼农与羲。
永言慎始终,素履以为期。
译文 / 白话释义
鸿蒙初开天地开辟,民间风俗淳朴安乐。质朴的风气一天天消散,社会风气于是变得浮薄。结绳记事的时代已经被替代,机巧伪诈一天天滋生。人们看不上用手捧饮而使用金制酒器,茅草屋也被雕饰的房屋取代。珠玉交相闪烁,锦绣相互彰显。人心竞相追求浮艳奢靡,古老的道德风尚是多么背离。郭生独自超群出众,质朴率直来自天生的资质。纯粹而不自我炫耀,胸怀十分坦荡。幽静的书斋不做华丽装饰,淡泊的襟怀恬淡无为。绘画之事更加精到,天然的机趣造就神奇。浑然天成不用刻意雕琢,兴致来了没有什么不合适的。秉持这样的态度仰慕淳朴之风,敬仰那神农和伏羲。永远谨慎地对待开始和终结,以质朴的行为作为期望。
注释
太古,混沌初开之世。;开始。;和乐,兴盛。;浮薄不厚,多用于指社会风气。;大型盛酒器和礼器。;自我炫耀。;坦率平易。;淳厚,朴实。;背离。
赏析
这首诗在文学手法上,先通过古今对比来突出主题。开篇描绘远古时期的淳朴民俗,如‘鸿荒肇开辟,民俗淳以熙’,接着描述后世风气的转变,‘太朴日云散,风气遂浇漓’,形成鲜明的对照,增强了诗歌的表现力。在情感表达上,诗人对世风日下、人心浮靡的现象表达了深深的忧虑,如‘人心竞浮靡,古道何乖暌’。而对于郭文通,诗人充满了赞美之情,赞赏他的超迈、质直等品质。在意境营造方面,诗中既有远古时期质朴、和谐的社会意境描绘,也有当世浮靡风气的写照,两者相互映衬。主题思想上,诗人通过对郭文通的赞赏,表达对淳朴古风的向往,倡导人们保持质朴的品质,以扭转浮靡的世风。
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