遣怀用王渔洋《秋柳》韵四首
清 · 殷葆诚 · 七言
悠闲地在风雨中诵读《招魂》，拒绝尘世的繁华白天也关着门。以游戏的态度写诗来和王渔洋《秋柳》的韵，衣服破旧沾满莓苔的痕迹。在典籍中广泛搜求关于大地的宏伟著作，在城市中的蜗居类似半个乡村。无事可做的神仙和无病的福分，虚幻的富贵又何必再谈论。 搬家到钟山已经几年，安然步行常常走过野外的池塘。可笑我在荆溪生出白发，希望子孙能继承家学。立身行事重视忧虑有亏于先辈的品德，等待天命何必要礼拜佛祖。从古至今的功勋名誉如同逝去的流水，夕阳下空自矗立着大功坊。 抛掉儒生的帽子穿上当初的衣服，对于世间之事哪有心思去问是非。衣袖里有枣子和梨子让儿女欢喜，家门没有租税催缴官吏也很少前来。嘉鱼习惯于成为早餐的菜肴，庄周梦蝶常常在午间梦中飞舞。春天有风中的花朵秋天有明月，从来都是自我欣赏不要互相违背。 怎肯让高傲的骨气被人怜悯，清夜里一炷香的香气消散。有什么功名能够束缚自己，闲情写下的诗句自然情感缠绵。酒酿成时尽情喝醉，种了梅花也不记得年月。美好的江山任由自己去领略，哪里需要归隐到五湖边上。
指大地。常用来指代地理学方面的典籍等。；大作，巨著。；指世代相传的家学。；等待天命。；指佛。
从文学手法上看，这组诗运用了用典的手法，如‘招魂’‘青箱’等典故的运用，增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。在情感表达方面，诗人表现出一种超脱尘世、淡泊名利的心境，如‘无事神仙无病福，浮云富贵又何论’直接表达对富贵的轻视。在意境营造上，通过描写‘风雨’‘野塘’‘夕阳’等景象，勾勒出一种宁静、闲适而又略带寂寥的意境。主题思想围绕着诗人对人生的思考展开，既有着对传统儒家立德立功思想的反思，如‘从古勋名同逝水’，又有着道家顺应自然、享受生活的情怀，像‘春有风花秋有月，自来相赏莫相违’体现了对自然之美的欣赏与陶醉。整体风格较为平和冲淡，诗中情感层层递进，从对繁华的拒绝到对自然生活的享受，再到对自身傲骨和自由的坚守。
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