千山剩人和尚塔于大安十年矣无哭章庚戌寒夜梦出关门醒而情思缱绻追惟旧境缀之以词

明 · 释今无 · 七言

原文
轻心曾度帝城春,无力空伤别后神
马上扬鞭裾是血,碛中回首路成尘
酒泉未可为僧舍,梅雨空教哭若人
宋玉有愁何处写,不禁风卷芰荷身
那堪回首望金微,路断龙堆鹤语稀
兔魄蚀云还有影,霜威侵树竟无枝
吟残白雪疑难老,葬得青山不当归
我亦雄心近消歇,空为儿女泪沾衣
天教斯道入蓬婆,微服何如赭服过
航海折芦人已去,充军说法事无多
披衣未可遮霜雪,破胆曾经混佛魔
自许一枝横古塞,至今金策挂庭柯
曾推万虑着方袍,踏海呈锥事事劳
几曲浩歌存大雅,一生禅语带离骚
疏狂文举材偏误,挫折元龙气尚高
一望穹庐烟火候,霜风如割落鸿毛
千峰同听大荒鸡,铁篴刀砧意尽迷
到处月眉遭鬼啖,总非人境怯乌啼
泪弹瀚海愁难远,日照天山冷易低
生死竟谁能预料,玉关只隔一丸坭
黄尘如雾透膏肓,五国城东月倍凉
天意或成高士志,鬼薪终觉罪名长
死鞋偷圹人还抽,生骨留金梦更狂
剪碎袈裟飞五色,化为蝴蝶到梅庄
铁骨难支未死时,朝昏同对泣涟洏
竟无好血生头发,博得虚名播口碑
响过驼驼霜路滑,寒侵毳帐夜床移
罗浮旧有安禅窟,一梦难成到翠微
西风吹海䴙鹈寒,几度魂飞绕大安
松柏绿高啼血鸟,河山红閟涌金盘
情怜儿女悲门祚,事近英雄惜羽翰
他日定乘批耳去,寸香还拜旧经坛
译文 / 白话释义

曾经怀着轻狂之心度过京城的春天,分别之后徒然神伤而无力。在马上扬鞭赶路衣裾沾血,在沙漠中回首望去来路已化为尘埃。酒泉不能当作僧舍,梅雨时节徒然哭悼此人。宋玉有愁绪不知何处倾诉,禁不住如风吹荷叶般飘摇。哪能忍心回首望金微山,路途断绝于龙堆之地鹤鸣稀少。月亮被云遮蔽还有影子,寒霜侵凌树木竟然无枝。吟罢白雪之歌难以终老,葬于青山不应归来。我也雄心快要消尽,空为儿女之事泪湿衣衫。上天让此道进入蓬婆之地,微服怎比得上赭衣而过。航海之人折芦而去,充军时说法之事不多。披衣也不能遮挡霜雪,吓破胆曾经佛魔难分。自己期许能像一枝独秀横于古塞,至今金策还挂在庭院树枝。曾经排除万虑穿上僧袍,踏海呈现锋芒事事辛劳。几首浩歌存有大雅之风,一生的禅语带着离骚的哀怨。祢衡般疏狂才情偏偏有误,像陈元龙般虽受挫折意气仍然高昂。一望那帐篷的烟火时候,霜风凛冽如同割下鸿毛。千峰一同听那荒野的鸡鸣,铁笛刀砧之声让人意乱情迷。到处月亮如眉被鬼吞噬,总非人间之地害怕乌啼。泪洒瀚海忧愁难以消散,日照天山寒冷容易低落。生死到底谁能预料,玉门关仅仅相隔一丸泥土。黄尘如雾渗入膏肓之处,五国城东的月亮倍加凄凉。上天的旨意或许成就高士的志向,受鬼薪之刑终究觉得罪名太长。死后鞋子被人从墓中抽出,活着骨头留下黄金梦想更加疯狂。剪碎袈裟化作五色飞舞,化为蝴蝶飞到梅庄。铁骨难以支撑未死之时,早晚一同相对哭泣流泪。竟然没有好血生长头发,博得虚名流传人口。驼铃声响过霜路湿滑,寒气侵入毡帐夜晚床铺移动。罗浮山原来有安禅的洞窟,一场梦难以到达那青翠的山。西风吹得海鸟寒冷,几次魂魄飞绕大安。松柏翠绿高处有啼血之鸟,山河泛红隐藏着金日。情感怜惜儿女悲叹家族命运,事情接近英雄珍惜自己的羽翼。他日定要骑着批耳马而去,拿着一寸香还去参拜旧时经坛。

注释

沙漠之中。碛,浅水中的沙石,引申为沙漠。;月亮的别称。古人认为月中有玉兔,故称。;古代游牧民族居住的毡帐。这里指代塞外的居所。;被鬼吞食。啖,吃。;人体心下膈上的部位,药力难以到达之处。这里形容黄尘弥漫的严重程度。;秦汉时的一种徒刑,因最初为宗庙采薪而得名。这里表示一种刑罚。;毡帐。毳,鸟兽的细毛。;一种水鸟。;家世。;马名。这里指代马。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量的意象堆叠,如“马上扬鞭裾是血,碛中回首路成尘”,通过“马”“鞭”“碛”“路”等意象,描绘出一种沧桑、凄凉的画面。在对仗方面,“几曲浩歌存大雅,一生禅语带离骚”等句对仗工整,增强了诗歌的节奏感和韵律美。情感表达上,全诗弥漫着一种深沉的悲痛、无奈与壮志难酬之感。诗人通过对人和尚的悼念以及对自身境遇的感慨,如“我亦雄心近消歇,空为儿女泪沾衣”,将自己的失意与哀伤展现得淋漓尽致。在意境营造上,营造出一种孤寂、凄凉、萧瑟的氛围,像“西风吹海䴙鹈寒,几度魂飞绕大安”,借助秋风、海鸟等元素,烘托出一种冷寂的意境。主题思想上,既表达了对千山剩人和尚的怀念与敬重,又反映了诗人自己在时代洪流中的坎坷命运和内心的矛盾挣扎。

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