钱孝子

真挚的天性从来不容易评说，两次割股来报答双亲的恩情。守孝时触目惊心的悲痛三年期满，眼前仿佛看到已逝双亲的音容，他们的精神将永世留存。家族里可以表彰这位新的孝子，传承家业怎会愧对过去的王孙（先辈）。此人自身还有许多推行仁德之处，再看城东的义冢（漏泽园）那里（的善举）。

割大腿上的肉。封建时代认为这是一种至孝的行为。；‘苫’指草荐，‘块’指土块。古礼，居父母之丧，孝子以草荐为席，土块为枕，表达悲痛。；出自《后汉书·李固传》‘昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。’表示对已故之人的追思。；表彰。；《礼记·学记》‘良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。’后用‘弓裘’比喻父子世代相传的事业。这里指家族传承。

从文学手法上看，首联‘至性由来不易论，两番刲股报亲恩’直接点明主题，通过‘两番刲股’这一典型事例来展现钱孝子的至孝之情，开门见山，给人强烈的印象。颔联‘惊心苫块三年阕，入眼羹墙百世存’，‘苫块’一词体现出守孝时的悲痛之情，‘羹墙’运用典故，以尧帝追思舜帝为例，表明孝子对双亲的思念与双亲精神的不朽。颈联‘宅里可旌新孝子，弓裘何愧旧王孙’通过家族内可表彰新孝子与无愧于先辈，从家族的角度来衬托出孝子的德行。尾联‘此身不尽推仁处，更看城东漏泽园’则拓宽了主题，不仅局限于孝顺双亲，还提及在其他地方推行仁德之事，使人物形象更加立体饱满。情感表达上，全诗围绕着对钱孝子孝顺行为的赞美和敬重展开，通过对他守孝、割股等行为的描述，表达出深深的钦佩之情。在意境营造上，既有对守孝时悲戚场景的勾勒，也有对孝道传承、仁德推广等宏大主题的烘托。主题思想明确地表达了对钱孝子孝行的歌颂，以及对孝道和仁德的推崇。