遣兴

明 · 伍瑞隆 · 五言

原文
罗衣虽轻,不如布好。
堂夜虽美,不如玉宝。
葳甤芳树,烹饪则拙。
便佞悦人,治国则灭。
独夫昏君,非文不免。
武王大圣,非纣不显。
有寒有暑,造化之常。
贫而守道,文章之光。
天有霞锦,匪朝则夕。
人有美名,匪才则识。
大海洪波,寸虾不入。
高山连云,弱羽不戢。
积絮生虮,积书聚蠹。
物之所喜,人之所怒。
良弓在傍,善射思逞。
骐骥在侧,善御思骋。
不为不智,是谓不愚。
不为不足,已自有馀。
莫坚于漆,唯蟹则解。
莫重于石,唯轮则徙。
三寸之键,可制阖辟。
千尺之龙,或畏蝼蝈。
伯益作井,龙登玄云。
秦女吹箫,与凤为群。
人为强努,神为巧机。
孰满孰发,各唯其时。
译文 / 白话释义

丝绸衣服虽然轻便,但不如粗布好。华丽的厅堂虽然华美,但不如美玉珍宝。枝叶茂盛的芳树,用来烹饪就很笨拙。花言巧语取悦人的人,治理国家就会导致灭亡。独断专行的昏君,没有文德就不能避免灾祸。周武王是伟大的圣人,没有纣王就不能显示出他的圣明。有寒冷有暑热,这是大自然的正常规律。贫困却坚守正道,就有文章的光辉。天空有彩霞锦缎般的云霞,不是早晨就是傍晚(出现)。人有美好的名声,不是靠才华就是靠见识。大海波涛汹涌,小虾米不能进入。高山高耸入云,弱小的鸟儿不能栖息。棉絮堆积就会生出虮子,书籍堆积就会聚生蠹虫。事物所喜好的,是人们所恼怒的。良弓就在旁边,善于射箭的人就想要施展(箭术)。骏马就在身边,善于驾车的人就想要驰骋。不做(某事)不是不智慧,这就叫做不愚蠢。不做(某事)不是不满足,自己本来就已有余裕。没有比漆更坚固的,只有螃蟹能解开(漆的黏附)。没有比石头更重的,只有车轮能使(它)移动。三寸长的门闩,可以控制门户的开闭。千尺长的蛟龙,有时也害怕蝼蛄和蛤蟆。伯益挖井,龙就登上玄云(飞走)。秦女吹箫,与凤凰为群。人就像强劲的弓弩,神就像巧妙的机关。谁能满盈谁能发射,各自只等待合适的时机。

注释

形容枝叶繁盛的样子。;花言巧语,阿谀逢迎的人。;独裁的人,多指暴君。;骏马。;停留,止息。;虮子,虱的卵。;蛀虫。;蝼蛄和蛤蟆之类的小动物。;古代传说中的人物。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的对比手法,如‘罗衣虽轻,不如布好。堂夜虽美,不如玉宝。’通过罗衣与布、堂夜与玉宝的对比,阐述对事物价值的独特判断。同时还有排比句,如‘大海洪波,寸虾不入。高山连云,弱羽不戢。’增强了诗歌的节奏感和表现力。在情感表达方面,诗人通过列举各种现象,传达出一种冷静、理性的思考态度,既有对治国用人方面的批判,如批判便佞之人不能治国,也有对坚守正道的肯定,表达出对贫而守道者的赞美。在意境营造上,诗中描绘了诸多画面,像‘大海洪波’‘高山连云’等,展现出宏大而壮阔的景象,又与诗中阐述的哲理相融合。主题思想上,诗中蕴含了丰富的哲理,从对生活中各类事物的观察出发,探讨为人处世、治国理政、事物价值判断等多方面的道理,反映出诗人深邃的思想内涵。

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