前在海上见会稽徐僧佣所作《九老》诗，意警词练，因仿为之，并限其韵老将

往昔能生花的妙笔已经枯竭，如今的我比不上过去的我。衣着打扮与古老的容貌很相称，同乡之人都讥笑我面容迂腐。整天咿咿唔唔钻研古籍，著作等身却违背时俗的趋向。一块青毡作为传家之物，世代守护家中藏书不同于一般的俗儒。

相传李白年少时梦见自己所用之笔头上生花，后来他才华横溢，名闻天下。后以‘生花笔’比喻杰出的写作才能。；象声词，形容读书的声音。；旧纸，这里指古籍。；青色毛毯。这里是指家传的旧物，可作为传家之宝的代称，有文化传承的象征意义。；《晏子春秋·杂下三十》记载，晏子病，将死，凿楹纳书焉，谓其妻曰：‘楹语也，子壮而示之。’后因以‘楹书’指遗言、遗书等，这里指家中的藏书。

从文学手法上看，首联‘旧梦生花笔已枯，今吾未胜昔年吾’运用对比手法，将往昔与现在对比，表现出一种今不如昔的感慨。‘生花笔’的典故引用，增添了诗的文化底蕴。颔联‘衣冠恰称须眉古，乡党咸嗤面目迂’通过描写自己的外貌与他人的态度，从侧面烘托出老儒的形象特征，一种古朴且不合时宜的感觉跃然纸上。颈联‘终日咿唔钻故纸，等身著作背时趋’具体描绘老儒的日常行为，‘钻故纸’生动地刻画了老儒钻研古籍的专注状态，‘等身著作’则体现出其学识的渊博，但又因‘背时趋’表明他与时代主流的背离，这种矛盾更凸显出老儒的坚守。尾联‘青毡一片传家物，世守楹书异俗儒’则点明老儒以青毡和家中藏书为传家之物，区别于俗儒，点明主题，升华了老儒坚守传统、不随波逐流的形象。在情感表达上，诗中蕴含着对老儒的同情与敬重，既有对其被乡人讥笑的同情，也有对他坚守文化传承的敬重。在意境营造上，整体营造出一种古朴、寂寥且略带落寞的意境，让人感受到老儒在时代变迁中的孤独坚守。主题思想上主要是展现老儒的形象与品质，对其坚守传统的精神进行歌颂。