庆春宫

清 · 俞樾 · 五言

原文
环堵三间,东西相向,读书静坐都适
邺架图书,欧斋钟鼎,米船书画环集
兴阑神倦,又清对、蒲团即栗
古今逆旅,天地蘧庐,有斯安宅
个中妙处难言
从有观无,以儒参佛
排日工夫,按时蚤暮,兼或抡流双只
此乡终老,算吾辈、区区愿毕
空山寂寞,更进竿头,两途归一
译文 / 白话释义

三间狭小的房屋,东西相对,无论是读书还是静坐都很惬意。家中如邺侯一样藏书丰富,有欧阳修般的钟鼎文收藏,米芾般的书画环绕汇聚。意兴阑珊、精神疲倦之时,又可对着蒲团和板栗清修。古往今来人生如寄,天地如同旅舍,有此安身之所。这里面的妙处难以言说。从有中观照无,用儒家思想参证佛理。按日安排时间,依照早晚的规律,或者两者轮流兼顾。在此地终老一生,想来我们这些人的小小愿望就得以实现了。空山寂寞,进一步修行,儒佛两道归为一体。

注释

指书架,出自唐代韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗:‘邺侯家多书,插架三万轴。’后用‘邺架’形容藏书很多。;古代驿传中供人休息的房子。常用来比喻人生短暂,居处无常。;按照次序一个接一个,这里指在不同的事情上轮流进行。

赏析

文学手法上,此词通过列举家中的藏书、藏品等描写居住环境,如‘邺架图书,欧斋钟鼎,米船书画环集’,用典巧妙,以邺侯、欧阳修、米芾的典故,展现出主人的高雅志趣和丰富的精神文化生活。在情感表达方面,词中表达了一种安于当下、自得其乐的情绪,像‘环堵三间,东西相向,读书静坐都适’描绘出一种闲适惬意之感,同时也透露出对儒佛相融的精神境界的向往与追求,如‘从有观无,以儒参佛’。在意境营造上,营造出一种静谧、深邃的氛围,‘空山寂寞’等词句勾勒出一种远离尘世喧嚣的寂静画面。主题思想围绕着作者在有限的居住空间里,追求精神的富足,将儒家入世与佛教出世的思想相融合,表达出一种超脱世俗而又安于世俗的生活态度。

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