清明日游白云山
清 · 丘逢甲 · 七言
原文
宣统二年春二月,尉佗城外作清明
江山霸气无今古,莺燕时光半雨晴
玉舄难逢方外士,银枪空吊劫馀兵
东风一笑登高去,云白峰青万里情
披云来访郑安期,卓锡兼寻景泰师
名士无聊托仙佛,神州有泪混华夷
蒙蒙海色闻边角,莽莽春愁上酒旗
斜日下山谋一醉,红棉开遍越王祠
译文 / 白话释义
宣统二年春天的二月,在尉佗城的外面正值清明时节。江山间的霸气从古至今都存在,黄莺飞燕的时节半是下雨半是天晴。难以遇到脚穿玉鞋的方外之士,白白地凭吊那些历经劫难后剩下的士兵。迎着东风笑着登高而去,白云青峰间蕴含着万里情思。拨开云雾来拜访郑安期,探寻卓锡之地同时寻找景泰禅师。名士们百无聊赖只能寄托于仙佛,神州大地有泪水混杂着华夷之别。茫茫的海色中能听到号角声,无尽的春愁涌上酒旗。夕阳西下时下山想要一醉方休,越王祠边红棉花开遍。
注释
指广州城,尉佗为秦汉时的南越王。;本指仙人的鞋子,这里指代仙人或方外之士。;指僧人的居止,僧人出行多拿锡杖。;原指华夏与蛮夷,这里指不同民族或不同的势力。;指边防的号角声。
赏析
这首诗在意境上,描绘出一幅清明时节复杂而深沉的画面,既有自然景色的描绘如‘莺燕时光半雨晴’‘云白峰青’,营造出一种清新又略带惆怅的氛围,又有历史与现实交织的厚重感,如‘玉舄难逢方外士,银枪空吊劫馀兵’,把对古代方外之士的追念和对战乱后士兵的凭吊融入其中。从写作手法来看,运用了借景抒情和古今对比。借清明的景色抒发内心的情感,如‘蒙蒙海色闻边角,莽莽春愁上酒旗’,通过海色、酒旗等景象将春愁具象化;古今对比体现在‘江山霸气无今古’,古今的霸气不变,但人事已非。情感表达丰富而复杂,既有对历史变迁的感慨,对战争创伤的哀伤,如‘银枪空吊劫馀兵’,又有对现实中神州华夷混杂局面的忧虑,如‘神州有泪混华夷’,还有在清明时节登高的闲情逸致,如‘东风一笑登高去’。主题思想上,以清明出游为线索,表达了对历史、现实、民族命运的思考与感慨。
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