清平乐·八月十九日内子暨儿辈北来，仍寓东铁匠胡同旧庐

桐城有姚氏家族。竹叶亭边的土地。历经世间的人来人往，而人也在经历世间，从古到今，旅舍就如同暂时寄居之处。姑且像瞿昙（释迦牟尼）那样闭关修行，著书立说怎敢和桓谭相比。房檐边仍然是垂柳依依，真就好像身在江南一般。

古时供行人休息住宿的处所。这里比喻人生短暂，如同在旅舍暂居。出自《汉书·盖宽饶传》‘富贵无常，忽则易人，此如传舍，阅人多矣。’；释迦牟尼的姓。这里代指释迦牟尼，表明自己要像他一样闭关修行，是一种对内心宁静的追求。；东汉哲学家、经学家。在词中用于和自己对比，表达自己著书不敢与桓谭相比的谦逊态度。

从文学手法上看，此词上阕运用了叙述和议论相结合的手法。开篇点明地点‘桐城姚氏。竹叶亭边地’，简单直接，随后‘阅世生人人阅世。传舍古今如寄’两句，以一种充满哲理的话语来表达对世事变幻、人生如寄的看法，像‘传舍’一词的运用就将古今的时光比作旅舍，形象地写出了人生的短暂和无常。下阕则通过对比手法，‘闭关聊学瞿昙。著书敢比桓谭’，以瞿昙的闭关修行和桓谭的著书立说来自比，表现出一种谦逊又复杂的心境。在情感表达方面，既有对世事无常的感慨，又有一丝在当下环境中的恬淡与自适。在意境营造上，词的结尾‘檐畔依然垂柳，俨然身在江南’通过描绘眼前的垂柳景象，营造出一种江南水乡的意境，给人以宁静、悠远之感，与前文的感慨形成一种情绪上的呼应。主题思想围绕着对人生的思考、自我的定位以及在环境中的一种心灵状态展开。