庆清朝·题王酉室半偈盦图

青桂树弯曲盘绕，这一片小小的地方，佛龛雕刻得如同新的一样。佛祖眉间白毫光芒闪耀仿佛在否定与否定（非非）之间，一切如梦也化为尘埃。得到后来的风雅之人，一幅图分为两家共享。现在和过去一样，真正的隐士都住在富贵之家。这一天如同陶潜《停云》诗中所写的群聚，论起文征明（休承）的才情格调，都说起你的才学。佛门的宗师喜爱有才华的人，恩泽像雨水欲润泽干枯的鱼（枯鳞）。痛苦地叹息焦桐般的贤才未能得到赏识，殷勤地为他拂去烧火余下的痕迹。投珠般的遗憾，反而变成了佳话，把旧的因缘都翻转了。

长曲貌，这里形容青桂树枝干弯曲盘绕的样子。；是指佛眉间的白色毫毛，佛教中象征着佛的智慧和慈悲。；滋润，这里表示宗师对贤才的恩泽。；东汉蔡邕曾用烧焦的桐木制作出著名的焦尾琴，后以‘焦桐’指代良才美质。；烧火做饭，‘爨余痕’指烧火后留下的痕迹。

这首词在意境上营造出一种佛禅与文人雅趣交织的氛围。从‘青桂连蜷，一袈裟地，佛龛雕缕如新’可见描绘出一种静谧、带有宗教庄严肃穆的场景。在写作手法上，多处用典，如‘焦桐未遇’，用焦尾琴的典故，以琴材的被埋没喻贤才未被赏识，使得词意更加含蓄深沉。情感表达丰富，既有对往昔贤才不遇的叹惋，如‘苦叹焦桐未遇’，又有对当下文人雅集、知音相惜的欣慰，如‘祖庭爱士，泃濡欲湿枯鳞’。主题思想上，融合了佛禅思想、文人交游以及对人才境遇的感慨等多方面内容。词中既有对静态场景的细致描写，又有对人物境遇和情感的深入表达，充满了文化底蕴和艺术感染力。