庆寿寺有小殿榜曰圣容奉志公泗州二菩萨皆真身所塑也元在江左金梁王宗弼取置于此
元 · 陈孚 · 五言
原文
煌煌朱雀阙,金榜瑶宫开。
中有二梵士,巍坐芙蕖台。
秣陵安乐禁,松顶灵禽胎。
紫帽姓何人,适从何国来。
胡为悉萃此,雪面净黄埃。
惟金名王子,仗钺征南回。
兵锋烈于火,所至山岳摧。
遂令千载骨,亦复罹其灾。
至人身无寄,如水浮枯荄。
无往亦无去,澹然不可猜。
但有古刀尺,天机妙剸裁。
坐阅金世祚,变灭同寒灰。
圣容俨如故,伊人安在哉。
稽首一笑粲,桧露滴苍苔。
译文 / 白话释义
辉煌的朱雀门,金色的牌匾在瑶宫开启。里面有两位梵士,威严地坐在芙蕖台上。在秣陵的安乐禁中,像是松顶灵禽所孕育。戴着紫帽的是谁,从什么国家而来呢。为何都聚集在这里,雪白的面容洁净无尘埃。只有金国的名王子,持着斧钺征战南方归来。兵锋比火还猛烈,所到之处山岳都被摧毁。于是让千载的尸骨,也再次遭受这场灾难。至人的身体没有寄托,就像水浮着枯根。没有去处也没有离去,淡然得不可猜测。只有那古老的刀尺,天机巧妙地裁剪。坐看金国的世运,变化消亡如同寒灰。圣容依然如旧,那个人在哪里呢。磕头一笑灿烂,桧树的露水滴在苍苔上。
注释
地名,今江苏南京。曾是三国时期东吴的都城,也是南朝多个朝代的都城。;指僧人,梵是梵语的简称,僧人常被称为梵士。;松树的顶部,常被视为高洁之地,在诗中可能象征着清净。;紫色的帽子,在古代可能是某种身份或宗教象征的头饰。;拿着斧钺,钺是古代的一种兵器,常被象征权力或征伐。这里指金梁王宗弼持斧钺征战。
赏析
这首诗在文学手法上,运用了对比的手法,如‘兵锋烈于火,所至山岳摧’与‘至人身无寄,如水浮枯荄’的对比,突出了战争的残酷和至人的淡然。情感表达上,既有对战争破坏的感慨,如‘兵锋烈于火,所至山岳摧。遂令千载骨,亦复罹其灾’,也有对至人超脱的赞美,如‘无往亦无去,澹然不可猜’。意境营造上,通过描绘朱雀阙、芙蕖台等景象,营造出一种庄严而神秘的氛围。主题思想上,主要探讨了战争对人性和宗教的影响,以及至人在世间的超脱。
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